(٢) في السنن (٣/ ٥٣٥). (٣) أخرجه ابن حبان في صحيحه رقم (٤٩٨٣) والدارقطني (٢/ ٩) وابن الجارود في المنتقى رقم (٦٠٢) وعبد الرزاق في المصنف رقم (١٤٢١٤). وأحمد (٣/ ٤٠٢) والطيالسي رقم (١٣١٨) والطحاوي في شرح معاني الآثار (٤/ ٤١) والبيهقي (٥/ ٣١٣) من طرق. (٤) عبد الله بن عصمة روى عنه جمع وذكره ابن حبان في "الثقات" (٥/ ٢٧). (٥) في الأحكام الوسطى (٦/ ٢٥٣). (٦) في "بيان الوهم والإيهام" (٢/ ٣١٨). (٧) في المحلى (٨/ ٥١٩): ولكنه قال: متروك. وقال عنه الحافظ في "التقريب" (١/ ٤٣٣): "مقبول". وقال الذهبي في "الكاشف" (٢/ ٩٨): "ثقة". وقال في "الميزان" (٢/ ٤٦١): "لا يُعرف". قلت: وقول الذهبي في الكاشف "ثقة" في شك منه، ولا بد أنه تصحيف من لجنة التحقيق. والمعتمد قول الذهبي في الميزان. وقال الحافظ ابن حجر في "تهذيب التهذيب" (٢/ ٣٨٦): "قال ابن حزم في "البيوع": متروك، وتلقى ذلك عبد الحق فقال: ضعيف جدًّا، وقال ابن القطان: بل هو مجهول الحال. وقال شيخنا: لا أعلم أحدًا من أئمة الجرح والتعديل تكلم فيه بل ذكره ابن حبان في "الثقات" اهـ. (٨) التلخيص الحبير (٣/ ١٠). (٩) في السنن رقم (٣٥٠٤). (١٠) في السنن رقم: (١٢٣٤) وقال: حديث حسن صحيح. (١١) في السنن رقم: (٤٦١٢). (١٢) في السنن رقم (٢١٨٨). وهو حديث حسن، والله أعلم.