كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[الكتاب الثالث عشر] كتاب الصلح وأحكام الجوار - [الباب الثالث] باب ما جاء في وضع الخشب في جدار الجار وإن كره - ج: 10 - ص: 354

وَرِجالًا كَثِيرًا، فَقالُوا: نَشْهَدُ أن رَسُولَ الله ﷺ قالَ: "لَا يمنَعْ جارٌ جارَهُ أنْ يغْرِزَ خَشَبًا في جِدَارِهِ"، فَقالَ الحالِفُ: أيْ أخِي قَدْ عَلِمْتُ أنَّكَ مَقْضِيٌّ لَكَ عَلَيَّ، وَقَدْ حَلَفْتُ فاجْعَلْ اسْطوَانًا دُونَ جِدَارِي، فَفَعَلَ الآخَرُ فَغَرَزَ في الاسْطُوَانِ خَشَبَهُ (١). رَوَاهُمَا أحْمَدُ وَابْنُ ماجَه). [حسن لغيره]

أما حديث ابن عباس، فأخرجه أيضًا ابن ماجه (٢) والبيهقي (٣) والطبراني (٤) وعبد الرزاق (٥).

قال ابن كثير (٦): أما حديث: "لا ضرر ولا ضرار"، فرواه ابن ماجه (٧) عن عبادة بن الصامت.

---

(١) أخرجه أحمد في المسند (٣/ ٤٨٠) وابن ماجه رقم (٢٣٣٦).
قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (٢/ ٢١٨): "قلت: ليس لمجمع - بن يزيد - هذا عند ابن ماجه سوى هذا الحديث، وليس له شيء في الخمسة الأصول. وإسناد حديثه فيه مقال:
هشام بن يحيى بن العاص المخزومي قال الذهبي: مختلف فيه، وذكره ابن حبان في الثقات.
وعكرمة ابن سلمة لم أر من تكلم فيه.
والباقي ثقات" اهـ.
وخلاصة القول: أن الحديث حسن لغيره، والله أعلم.
(٢) في سننه رقم (٢٣٤١).
قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (٢/ ٢٢٢): "هذا إسناد فيه جابر - الجعفي - وقد اتهم".
(٣) في السنن الكبرى (٦/ ٦٩).
(٤) في المعجم الكبير (ج ١١ رقم ١١٥٠٢).
(٥) في المصنف رقم (١٥٢٦٥).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٤/ ١٦٠) وقال: "وفيه ابن لهيعة وحديثه حسن وباقي رجاله رجال الصحيح".
وهو حديث صحيح لغيره، والله أعلم.
(٦) في إرشاد الفقيه (٢/ ٥٥).
(٧) في سننه رقم (٢٣٤٠).
قلت: وأخرجه أحمد (٥/ ٣٢٦ - ٣٢٧) والبيهقي (١٠/ ١٣٣) وأبو نعيم في أخبار أصبهان (١/ ٣٤٤).
وفي سنده انقطاع بين إسحاق وعبادة، وفيه علة أخرى وهي جهالة حال إسحاق هذا. =