كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[الكتاب الثالث عشر] كتاب الصلح وأحكام الجوار - [الباب الثالث] باب ما جاء في وضع الخشب في جدار الجار وإن كره - ج: 10 - ص: 355

وروي من حديث ابن عباس (١)، وأبي سعيد الخدري (٢) وهو حديث مشهور، اهـ.

وهو أيضًا عند ابن ماجه (٣) والدارقطني (٤) والحاكم (٥) والبيهقي (٦) من حديث أبي سعيد.

وعند البيهقي (٧) أيضًا من حديث عبادة.

وعند الطبراني في الكبير (٨) وأبي نعيم (٩) من حديث ثعلبة بن مالك القرظي

---

= قال الحافظ في التقريب رقم (٤٤٥): مجهول الحال.
وقال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (٢/ ٢٢١): "هذا إسناد رجاله ثقات إلا أنه منقطع .... ".
وخلاصة القول: أن حديث عبادة حديث صحيح لغيره.
(١) تقدم تخريجه رقم (٧/ ٢٣٣٠) من كتابنا هذا.
(٢) أخرجه الدارقطني في السنن (٤/ ٢٢٨ رقم ٨٥) والحاكم (٢/ ٥٧ - ٥٨) والبيهقي (٦/ ٦٩).
من طريق الدراوردي، عن عمر بن يحيى المازني عن أبيه عنه.
وزاد: "من ضارَّ ضرَّه الله، ومن شاقَّ شقَّ الله عليه".
قال الحاكم: صحيح الإسناد على شرط مسلم، ووافقه الذهبي. وخالفهما الألباني في "الإرواء" (٣/ ٤١٠) وقال: "وهذا وهم منهما معًا، فإن عثمان هذا مع ضعفه لم يخرج له مسلم أصلًا. وأورده الذهبي نفسه في "الميزان" وقال: "قال عبد الحق في أحكامه: الغالب على حديثه الوهم".
نعم تابعه عبد الملك معاذ النصيبي عن الدراوردي به. أخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" كما في "نصب الراية" (٤/ ٣٨٥) وقال: "قال ابن القطان في كتابه: وعبد الملك هذا لا يعرف له حال ولا يعرف من ذكره".
وقد رواه مالك في الموطأ (٢/ ٧٤٥ رقم ٣١) عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه مرفوعًا.
وقال الألباني في "الإرواء" (٣/ ٤١١): وهذا مرسل صحيح الإسناد، وهذا هو الصواب من هذا الوجه.
(٣) لم أقف عليه عند ابن ماجه من حديث أبي سعيد.
(٤) في السنن (٤/ ٢٢٨ رقم ٨٥) وقد تقدم.
(٥) في المستدرك (٢/ ٥٧ - ٥٨) وقد تقدم.
(٦) في السنن الكبرى (٦/ ٦٩) وقد تقدم.
(٧) في السنن الكبرى (١٠/ ١٣٣) وقد تقدم.
(٨) (ج ٢ رقم ١٣٨٧).
(٩) ولم أقف عليه عنده من حديث ثعلبة بن أبي مالك القرظي. =