كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[سادسا]: أبواب صفة الوضوء فرضه وسننه - [الباب الثالث] باب استحباب غسل اليدين قبل المضمضة وتأكيده لنوم الليل - ج: 2 - ص: 33

"أين باتت يده منه" قال ابن منده (١): هذه الزيادة رواتها ثقات ولا أراها محفوظة.

وفي الباب عن جابر عند الدارقطني (٢) وابن ماجه (٣). وابن عمر، رواه ابن ماجه (٤) وابن خزيمة (٥) بزيادة لفظ منه. وعائشة، رواه ابن أبي حاتم في العلل (٦) وحكى عن أبيه أنه وهم.

قوله: (من نومه) أخذ بعمومه الشافعي (٧) والجمهور فاستحبوه عقب كل نوم، وخصه أحمد (٨) وداود بنوم الليل لقوله في آخر الحديث: "باتت يده" لأن حقيقة المبيت [تكون] (٩) بالليل. ويؤيده ما ذكره المصنف ﵀ في رواية الترمذي (١٠) وابن ماجه (١١)، وأخرجها أيضًا أبو داود (١٢) وساق مسلم (١٣) إسنادها

---

(١) ذكره الحافظ في "تليخص الحبير" (١/ ٣٤). قلت: قوله: "منه" تفرَّد بها محمد بن الوليد البُسْري، وهو ثقة. كما في "التقريب" (٢/ ٢١٦).
(٢) في سننه (١/ ٤٩ رقم ٢) وقال: إسناده حسن.
(٣) في سننه (١/ ١٣٩ رقم ٣٩٥).
وقال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (١/ ١٦٤ رقم ١٦٤): "هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. رواه الدارقطني في سننه من هذا الوجه.
وله شاهد في "الصحيحين" وغيرهما من حديث أبي هريرة.
وخلاصة القول أن حديث جابر صحيح.
(٤) في سننه (١/ ١٣٩ رقم ٣٩٤).
(٥) في صحيحه (١/ ٧٥ رقم ١٤٦).
قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (١/ ١٦٤ رقم ١٦٣): "هذا إسناد صحيح على شرط مسلم، رواه الداقطني في سننه - (١/ ٤٩ رقم ٣) - وقال: إسناد حسن" اهـ.
وخلاصة القول أن حديث ابن عمر صحيح.
(٦) (١/ ٦٢ رقم ١٦٢).
قال ابن أبي حاتم: سألت أبا زرعة عنه. فقال: إنَّه وهمٌ والصواب حديث أبي هريرة.
(٧) انظر: "المجموع" (١/ ٣٨٩).
(٨) انظر: "المغني" (١/ ١٤٠) والفروع (١/ ١٤٤) والإنصاف (١/ ١٣٠ - .. ) والمبدع (١/ ١٠٨).
(٩) في (جـ): (يكون).
(١٠) في سننه رقم (٢٤) وقد تقدم.
(١١) في سننه رقم (٣٩٣) وقد تقدم.
(١٢) في سننه رقم (١٠٣) وقد تقدم.
(١٣) في صحيحه رقم (٨٧/ ٢٧٨) وقد تقدم.