كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[الكتاب الثالث والعشرون] كتاب الهبة والهدية - [الباب الرابع] باب التعديل بين الأولاد في العطية والنهي أن يرجع أحد في عطيته إلا الوالد - ج: 11 - ص: 190

تشهدني على جور" ومثله لمسلم (١)، وقد تقدم لابن حبان (٢) أيضًا والطبراني (٣) مثل ذلك، وذكر هذا اللفظ البخاري (٤) تعليقًا في الشهادات.

وفي رواية لابن حبان (٥) من طريق أخرى: "لا تشهدني إذن، فإني لا أشهد على جور".

وله [في] (٦) طريق أخرى (٧) أيضًا: "فإني لا أشهد على جور، أشهد على هذا غيري".

وله (٨) وللنسائي (٩) من طريق أخرى: "فأشهد على هذا غيري".

ولعبد الرزاق (١٠) عن طاوس مرسلًا: "لا أشهد إلا على [الحق، لا] (١١) أشهد بهذه".

وللنسائي (١٢): "فكره أن يشهد له".

وفي رواية لمسلم (١٣): "اعدلوا بين أولادكم في النِحل كما تحبون أن يعدلوا بينكم في البر".

ولأحمد (١٤): "أيسرك أن يكونوا إليك في البر سواء؟ "، قال: بلى، قال: فلا إذن".

ولأبي داود (١٥): "إن لهم عليك من الحق أن تعدل بينهم كما لك عليهم من الحق أن يبِرُّوك".

---

(١) في صحيحه رقم (١٦/ ٦٢٣).
(٢) في صحيحه رقم (٥١٠٢).
(٣) عزاه إليه الحافظ في "الفتح" (٥/ ٢١٢).
(٤) في صحيحه (٥/ ٢٥٨ بإثر الحديث رقم (٢٦٥٠) - مع الفتح).
(٥) في صحيحه رقم (٥١٠٧).
(٦) في المخطوط (ب): (من).
(٧) أي: لابن حبان في صحيحه رقم (٥١٠٤).
(٨) أي: لابن حبان في صحيحه رقم (٥١٠٦).
(٩) في سننه رقم (٣٦٨٠).
(١٠) في المصنف رقم (١٦٥٠٣).
(١١) (في المخطوط (ب): (حق ولا).
(١٢) في سننه رقم (٣٦٧٦).
(١٣) في صحيحه رقم (١٨/ ١٦٢٣).
(١٤) (١٤) في المسند (٤/ ٢٦٩).
(١٥) في سننه رقم (٣٥٤٢) وهذه الزيادة لمجالد ضعيفة.