كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[سادسا]: أبواب صفة الوضوء فرضه وسننه - [الباب التاسع] باب استحباب تخليل اللحية - ج: 2 - ص: 66

مجهول الحال، قال الحافظ (١): وله طرق أخرى ضعيفة عن أنس، منها ما رويناه في فوائد أبي جعفر بن [البَخْتَريّ] (٢)، ومستدرك الحاكم (٣) ورجاله ثقات، لكنه معلول فإنما رواه موسى بن أبي عائشة عن زيد بن أبي أنيسة عن يزيد الرقاشي عن أنس، أخرجه ابن عدي (٤)، وصححه ابن القطان من طريق أخرى، وله طريق أخرى ذكرها الذهلي (٥) في الزهريات (٦) وهو معلول، وصححه الحاكم قبل ابن القطان، قال الحافظ (٧): "ولم تقدح هذه العلة عندهما فيه".

وفي الباب عن علي، وعائشة، وأم سلمة، وأبي أمامة، وعمار، وابن عمر، وجابر، وجرير، وابن أبي أوفى، وابن عباس، وعبد الله بن عكبرة، وأبي الدرداء.

أما حديث علي فرواه الطبراني فيما انتقاه عليه ابن مردويه، وإسناده ضعيف ومنقطع، قاله الحافظ (٨).

---

(١) في "التلخيص" (١/ ٨٦).
(٢) • فوائد أبي جعفر بن البختري، ذكرها الحافظ ابن حجر في "المعجم المفهرس أو تجريد أسانيد الكتب المشهورة والأجزاء المنثورة" (١٠٠٨) وذكرها الحافظ أيضًا في "المجمع المؤسس للمعجم المفهرس" ص ١٧٣، ٢٤٦، ٢٧٦، ٣٦١. وانظر مخطوطاتها في (سزكين) (١/ ١/ ٣٦٧).
• أبو جعفر محمد بن عمرو بن البَخْتَريّ، مسند العراق الثقة، ولد سنة (٢٥١ هـ) وتوفي سنة (٣٣٩ هـ). قال الذهبي: "وقع لنا جملة صالحة من حديثه". وفي (جـ): (البُجيري) وهو خطأ.
انظر "سير أعلام النبلاء" (١٥/ ٣٨٥) و "تاريخ بغداد" (٣/ ١٣٢) و "الوافي بالوفيات" (٤/ ٢٩١).
(٣) في "المستدرك" (١/ ١٤٩).
(٤) في "الكامل" (٢/ ١٣٧).
(٥) الذُّهْلِي: هو محمد بن يحيى بن عبد الله النيسابوري. (ت: ٢٥٨ هـ).
انظر ترجمته في "سير أعلام النبلاء" (١٢/ ٢٨٥ - ٢٩٤ رقم ١٠٥) وتاريخ بغداد (١٤/ ٢١٧، ٢١٩) و "ميزان الاعتدال" (٤/ ٤٠٧) وشذرات الذهب (٢/ ١٥٢).
(٦) يقول الكتاني في "الرسالة المستطرفة" (ص ١١٠ - ١١١): "وأحاديث محمد بن مسلم بن شهاب الزهري، لأبي عبد الله محمد بن يحيى بن عبد الله .. (الذهلي) النيسابوري، أحد الحفاظ الأعيان، أمير المؤمنين في الحديث … وهي المسماة بالزهريات، في مجلدين، جمع فيها حديث ابن شهاب الزهري، وجوده، وكان قد اعتنى به وتعب عليه، وكان من أعلم الناس بحديثه" اهـ.
(٧) في "التلخيص" (١/ ٨٦).
(٨) في "تلخيص الحبير" (١/ ٨٧).