كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[الكتاب السادس والعشرون] كتاب الفرائض - [الباب السادس] باب ما جاء في ذوي الأرحام [والموالي] من أسفل ومن أسلم على يد رجل وغير ذلك - ج: 11 - ص: 349

٢٥/ ٢٥٦٢ - (وَعَنِ ابْنِ عَبَّاس: أن النَّبِيَّ ﷺ آخَى بَيْنَ أصحَابِهِ وكانُوا يَتَوَارَثُونَ بذَلكَ حتَّى نَزَلَتْ: ﴿وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ﴾ (١) فَتَوارَثُوا بالنَّسَب. رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ) (٢). [إسناده ضعيف]

حديث ابن عباس الأوّل حسنه الترمذي (٣) وهو من رواية عوسجة عن ابن عباس. قال البخاري (٤): عوسجة مولى ابن عباس الهاشمي روى عنه ابن دينار ولم يصح. وقال أبو حاتم (٥): ليس بالمشهور. وقال النَّسَائِي: عوسجة ليس بالمشهور ولا نعلم أحدًا يروي عنه غير عمرو. وقال أبو زرعة الرازي (٦): ثقة.

وحديث تميم قال الترمذي (٧): لا نعرفه إلا من حديث عبد الله بن موهب،

---

= قلت: وأخرجه النَّسَائِي في الكبرى رقم (٦٣٩٤ و ٦٣٩٥ و ٦٣٩٦ - العلمية) والطيالسي رقم (٨١٢) والبخاري في التاريخ الكبير (٢/ ٢٥٣) والطحاوي في شرح مشكل الآثار رقم (٢٤٥١ و ٢٤٠٢ و ٢٤٠٣ و ٢٤٠٤ و ٢٤٠٥) وفي شرح معاني الآثار (٤/ ٤٠٤) وابن أبي شيبة (١١/ ٤١٣) والبيهقي في السنن الكبرى (٦/ ٢٤٣) من طرق.
وفي إسناده: أبو بكر جبريل بن أحمر الجَمَلي لا يعرف بغير هذا الحديث.
وقال النَّسَائِي فيما نقله المزي في "تحفة الأشراف" (٢/ ٧٩) عنه: "ليس بالقوي والحديث منكر".
وخلاصة القول: أن الحديث ضعيف، والله أعلم.
(١) سورة الأنفال، الآية: (٧٥).
(٢) في سننه (٤/ ٨٨ - ٨٩ رقم ٦٧).
قلت: وأخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (ج ١١ رقم ١١٧٤٨) وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد (٧/ ٢٨) ورجاله رجال الصحيح.
قلت: وسليمان بن معاذ ضعفه النَّسَائِي وابن معين، وقال أبو زرعة: ليس بذاك، وقال أبو حاتم: ليس بالمتين. "تهذيب التهذيب (٢/ ١٠٥).
(٣) في السنن (٤/ ٤٢٢).
(٤) في "التاريخ الكبير" (٧٦/ ٧).
(٥) في الجرح والتعديل (٧/ ٢٤).
(٦) الجرح والتعديل (٧/ ٢٤).
قال ابن عدي: عند ابن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عوسجة، عن ابن عباس - أحاديث.
قلت: - القائل الذهبي - منها حديث في السنن الأربعة: أن رجلًا مات على عهد رسول الله ﷺ ترك عتيقًا له، فأعطاه رسول الله ﷺ ميراثه. حسنه الترمذي".
[الميزان (٣/ ٣٠٤ - ٣٠٥ رقم ٦٥٢٩)].
(٧) بإثر الحديث رقم (٢١١٢).