كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[أولا: أبواب النكاح وما يتعلق به] - [الباب الحادي عشر] باب لا نكاح إلا بولي - ج: 12 - ص: 73

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= ١ - إسماعيل بن علية: روايته عند أحمد في مسنده (٦/ ٤٧).
٢ - بشر بن المفضل: روايته عند ابن عدي في الكامل، كما في الإرواء (٦/ ٢٤٥).
٣ - حجاج بن محمد: روايته عند البيهقي في السنن الكبرى (٧/ ١٠٥) والحاكم في المستدرك (٢/ ١٦٨).
٤ - حفص بن غياث: روايته عند ابن حبان. انظر: الموارد رقم (١٢٤٧).
٥ - خالد بن الحارث: أشار إلى روايته ابن حبان، كما في "نصب الراية" (٣/ ١٦٧).
٦ - سعيد بن سالم: روايته عند الشافعي في مسنده (ص ٢٧٥).
٧ - سفيان الثوري: روايته عند أبي داود في سننه رقم (٢٠٨٣).
٨ - سفيان بن عيينة: روايته عند الحميدي رقم (٣٣٨) والترمذي في السنن رقم (١١٠٢).
٩ - الضحاك بن مخلد: روايته عند الدارمي رقم (٢١٩٠) والحاكم في المستدرك (٢/ ١٦٨).
١٠ - عبد الله بن رجاء: روايته في مسند الحميدي أيضًا رقم (٣٢٨).
١١ - عبد الله بن المبارك: أشار إلى روايته أبو نعيم في الحلية (٦/ ٨٨).
١٢ - عبد الله بن وهب: روايته عند الطحاوي في شرح معاني الآثار (٣/ ٧) والبيهقي في السنن الكبرى (٧/ ١٠٥).
١٣ - عبد الرزاق بن همام: روايته عند أحمد (٦/ ١٦٥ - ١٦٦).
١٤ - عبد المجيد بن عبد العزيز: روايته عند الشافعي في المسند (٢٢٠).
١٥ - عبيد الله بن موسى: روايته عند البيهقي في السنن الكبرى (٧/ ١١٣).
١٦ - عيسى بن يونس: روايته عند البيهقي أيضًا (٧/ ١٢٥).
١٧ - الليث بن سعد: أشار إلى روايته ابن عدي، كما في نصب الراية (٣/ ١٨٥).
١٨ - مسلم بن خالد: روايته عند الشافعي أيضًا (ص ٢٢٠).
١٩ - معاذ بن معاذ: روايته عند ابن ماجه في سننه رقم (١٨٧٩).
٢٠ - همام بن يحيى: روايته عند أبي داود الطيالسي رقم (١٥٥٣).
٢١ - يحيى بن أيوب: روايته في المستدرك (٢/ ١٦٨).
٢٢ - يحيى بن سعيد الأموي: روايته في السنن الكبرى (٧/ ١٢٥).
٢٣ - يحيى بن سعيد الأنصاري: روايته عند الطحاوي (٣/ ٧).
ويتبين من تخريج هذا الحديث باختصار أنه لم يتابع ابن علية عن ابن جريج على قوله: (فلقيت الزهري فسألته عن هذا الحديث فلم يعرفه) أحد ممن روى هذا الحديث عن ابن جريج مع كثرة من رواه عنه؛ اللهم إلا متابعًا واحدًا هو (بشر بن المفضل) وهو ثقة ثبت، ولكن في السند إليه (سليمان بن داود الشاذكوني) وهو أضعف من كل ضعيف كما قال البخاري، فلا تعتبر هذه المتابعة لضعف سندها، وهي عند ابن عدي في الكامل كما سبق ذكره". اهـ.