للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

عَنْ المِثْلَةَ والنُّهْبَى. رَوَاهُ أحْمَدُ (١) وَالْبُخَارِيُّ (٢) [صحيح]

٢١/ ٢٧٦٤ - (وَعَنْ أنَسٍ أن النّبِي قَالَ: "مَنْ انْتَهَبَ فَلَيْس مِنّا"، رَوَاهُ أحْمَدُ (٣) وَالتِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ (٤) [صحيح]

وَقَدْ سَبَقَ مِنْ حَدِيث عُمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ مِثْلَهُ).

حديث زيد بن خالد، قال في مجمع الزوائد (٥): أخرجه أحمد (٦) والطبراني (٧)، وفي إسناده رجل لم يسمّ (٨).

وحديث عمران تقدم، وتقدم في شرحه الكلام عليه وعلى النثار.

والحاصل أن أحاديث النهي عن النهبى ثابتة عن النبيّ من طريق جماعة من الصحابة (٩) في الصحيح وغيره، وهي تقتضي تحريم كل انتهاب.


(١) في المسند (٤/ ٣٠٧) بسند صحيح.
(٢) في صحيحه رقم (٢٤٧٤).
قلت: وأخرجه الطيالسي رقم (١٠٧٠) أبو القاسم والبغوي في "الجعديات" (١/ ١٦٦ رقم ٤٨١) ومن طريقه البغوي في شرح السنة رقم (٢١٦٣) والبيهقي في السنن الكبرى (٦/ ٩٢، ٣٢٤).
وابن أبي شيبة في المصنف (٧/ ٥٧) و (٩/ ٤٢٢ - ٤٢٣) ومن طريقه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" رقم (٢١١٧).
وهو حديث صحيح.
(٣) في المسند (٣/ ١٤٠) بإسناد حسن.
(٤) في سننه رقم (١٦٠١) وقال: حديث حسن صحيح غريب.
قلت: وأخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار (٣/ ٤٩) وفي شرح مشكل الآثار رقم (١٣١٦) والضياء في المختارة رقم (٢١٢٤) (٢١٢٥) (٢١٢٦) وابن أبي شيبة (٧/ ٥٧) والبزار رقم (١٧٣٣ - كشف) من طرق.
وهو حديث صحيح والله أعلم.
(٥) (٦/ ٢٧٧).
(٦) في المسند (٤/ ١١٧) وقد قدم.
(٧) في المعجم الكبير (٥٢٦٤) وقد تقدم.
(٨) وهو الراوي عن عبد الرحمن بن زيد بن خالد كما في "التعجيل" (١/ ٧٩٧) وقد تقدم.
(٩) منهم: حديث أبي ريحانة عند أحمد في المسند (٤/ ١٣٤) بسند ضعيف.
وحديث أبي ثعلبة عند أحمد في المسند (٤/ ١٩٤) بسند ضعيف.
وحديث أبي ليلى عند أحمد في المسند (٤/ ٣٤٨). =

<<  <  ج: ص:  >  >>