كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[رابعا] [أبواب] الوليمة والبناء على النساء وعشرتهن - [الباب العاشر] باب ما يكره من تزين النساء به وما لا يكره - ج: 12 - ص: 286

[وَالْمُتَنْمِصَةُ] (١) وَالْمُؤتَشِرَةُ وَالْمُسْتَوْشِمَةُ: اللَّاتي يُفْعَلُ بِهِن ذلكَ بإذْنِهِنّ.

وأمّا القاشِرَةُ وَالْمَقْشُورَةُ، فَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: نَرَاهُ أرَادَ هَذِهِ الْغَمْرَةَ الّتِي يُعالِجُ بِهَا النِّساءُ وُجُوهَهُنَّ حتّى يَنْسَحِقَ أَعْلَى الجِلْدِ وَيَبْدُو ما تَحْتَهُ مِنَ الْبَشَرَةِ، وَهُوَ شَبِيهْ بِما جاءَ فِي النّامِصَةِ).

حديث عائشة الثاني قال في مجمع الزوائد (٢): وفيه من لم أعرفه من النساء.

وفي الباب عن ابن عباس قال: "لعنت الواصلة والمستوصلة، والنامصة [والمتنمصة] (١)، والواشمة والمستوشمة من غير داء"، أخرجه أبو داود (٣).

وعن جابر عند مسلم (٤): "زجر رسول الله ﷺ المرأة أن تصل شعرها بشيء".

وعن معقل بن يسار عند أحمد (٥) والطبراني (٦).

وعن أبي أمامة عند الطبراني (٧) بإسناد صحيح.

وعن ابن عباس أيضًا حديث آخر عند الطبراني (٨).

قوله: (عُرَيِّسًا) (٩) بضم العين المهملة وفتح الراء وتشديد الياء المكسورة تصغير عروس، والعروس يقع على المرأة والرجل في وقت الدخول.

---

(١) في المخطوط (أ) و (ب): (المنتمصة)، وقد قال الحافظ في "الفتح" (١٠/ ٣٧٧): "المتنمّصات: جمع متنمصة. وحكى ابن الجوزي: منتمصة. بتقديم الميم على النون وهو مقلوب".
وقال ابن الأثير في "النهاية" (٢/ ٧٩٨): " .. وبعضهم يرويه المنتمصة بتقديم النون على التاء ومنه قيل للمنقاش: منماص. وانظر: "غريب الحديث" للهروي (١/ ١٦٦) و"غريب الحديث" للخطابي (١/ ١٩).
(٢) في "مجمع الزوائد" (٥/ ١٦٩).
(٣) في سننه رقم (٤١٧٠) وهو حديث صحيح.
(٤) في صحيحه رقم (١٢١/ ٢١٢٦).
(٥) في المسند (٥/ ٢٥) إسناده حسن.
(٦) في المعجم الكبير (ج ٢٠ رقم ٤٨٤ و ٤٨٥).
وهو حديث صحيح لغيره.
(٧) في المعجم الكبير (ج ٨ رقم ٧٥٩٥) بسند صحيح.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٥/ ١٦٩) وقال: رجاله رجال الصحيح.
(٨) في المعجم الكبير (ج ١١ رقم ١١٥٠٢).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٥/ ١٦٩ - ١٧٠) وقال: فيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف، وبقية رجاله ثقات.
(٩) النهاية في الغريب (٢/ ١٨١).