كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[رابعا] [أبواب] الوليمة والبناء على النساء وعشرتهن - [الباب الثالث عشر] باب نهي الزوجين عن التحدث بما يجري حال الوقاع - ج: 12 - ص: 307

رُكْبَتَيْهَا وَتَطَاوَلَتْ لِيَرَاهَا رَسُولُ الله ﷺ وَيَسْمَعَ كَلَامَهَا، فَقَالَتْ: إِيْ وَالله إِنَّهُمْ يَتَحَدَّثُونَ وإنهُنَّ لَيَتَحَدَّثْنَ، فَقَالَ: "هَلْ تَدْرُونَ مَا مَثَلُ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ؟ إِنَّ مَثَلَ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ، مَثَلُ شَيْطَانٍ وَشَيْطَانَةٍ لَقِيَ أحَدُهُمَا صَاحِبَهُ بِالسِّكَّةِ فَقَضَى حَاجَتَهُ مِنْهَا وَالنّاسُ يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ"، رَوَاهُ أَبُو أَحْمَدُ (١) وَأَبُو دَاوُدَ (٢). [حسن]

وَلِأَحْمَدَ (٣) نَحْوُهُ مِنْ حَدِيثِ أسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ). [حسن]

حديث أبي هريرة أخرجه أيضًا النسائي (٤) والترمذي (٥) وحسنه وقال: إلا

---

(١) في المسند (٢/ ٥٤٠ - ٥٤١).
(٢) في سننه رقم (٢١٧٤) و (٤٠١٩).
قلت: وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٤/ ٣٩١) والبيهقي في السنن الكبرى (٧/ ١٩٤). وهذا إسناد ضعيف، لجهالة الطَّفاوي. قال الحافظ في "التقريب" رقم (٨٥٠٠): الطفاوي: شيخ لأبي نشرة، لم يسم، من الثالثة. لا يعرف. (د). لكنه توبع، فقد أخرجه الخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (ص ١٩٩ - ٢٠٠ رقم ٤٣٦) بسند رجاله ثقات، غير الهيثم بن حميد وهو ثقة، لكنه تغير فصار يتلقن، كما في "التقريب" لكن لا بأس به في المتابعات.
والخلاصة: أن الحديث حسن، والله أعلم.
(٣) في المسند (٦/ ٤٥٦ - ٤٥٧).
قلت: وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير (ج ٢٤ رقم ٤١٤).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٤/ ٢٩٤) وقال: رواه أحمد والطبراني وفيه شهر بن حوشب، وحديثه حسن، وفيه ضعف".
• وله شاهد من حديث أبي سعيد الخدري بنحوه، عند البزار في مسنده رقم (١٤٥٠ - كشف).
وأورده الهيثمي في "المجمع" (٤/ ٢٩٤): وقال "رواه البزار عن روح بن حاتم وهو ضعيف، وبقية رجاله ثقات".
وخلاصة القول: أن الحديث حسن، والله أعلم.
(٤) في سننه رقم (٥١١٨).
(٥) في سننه رقم (٢٧٨٧) وفي الشمائل رقم (٢٢٠).
قلت: وأخرجه عبد بن حميد رقم (١٤٥٦).
واقتصرا جميعًا على قصة طيب الرجال.
قال الترمذي: حديث حسن؛ إلا أن الطُّفاوي لا نعرفه إلا في هذا الحديث، ولا نعرف اسمه.
• وله شاهد من حديث عمران بن حصين عند أحمد (٤/ ٤٤٢) وأبو داود رقم (٤٠٤٨) =