كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[الكتاب التاسع والعشرون] كتاب الطلاق - [الباب السادس] باب من علق الطلاق قبل النكاح - ج: 12 - ص: 429

رَسُولُ الله ﷺ: "لَا نَذْرَ لابْنِ آدَمَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ، وَلَا عِتْقَ لَهُ فِيمَا لَا يَمْلِكُ، وَلَا طَلَاقَ لَهُ فِيمَا لا يَمْلِكُ"، رَوَاهُ أَحْمَدُ (١) وَالتِّرْمِذِيُّ (٢) وَقَالَ: حَدِيثٌ حَسَنٌ، وَهُوَ أحْسَنُ شَىْءٍ رُوِيَ فِي هَذَا الْبَابِ، وَأَبُو دَاوُدَ (٣) وَقَالَ فِيهِ: "وَلَا وَفَاءَ نَذْرٍ إِلَّا فِيمَا يَمْلِكُ"، وَلابْنِ مَاجَهْ (٤) مِنْهُ: "لَا طَلَاقَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ"). [صحيح]

٢٧/ ٢٨٦٨ - (وَعَنْ مِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ أن النَّبِيّ ﷺ قَالَ: "لَا طَلَاقَ قَبْلَ نِكَاحٍ، وَلَا عِتْقَ قَبلَ مِلْكٍ"، رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ) (٥). [صحيح]

حديث عمرو بن شعيب أخرجه بقية أهل السنن (٦) والبزار (٧) والبيهقي (٨) وقال: هو أصحّ شيء في هذا الباب وأشهر.

وحديث المسور حسنه الحافظ في التلخيص (٩) ولكنه اختلف فيه على

---

(١) في المسند (٢/ ١٨٩، ١٩٠، ٢٠٧).
(٢) في سننه (١١٨١) وقال: هذا حديث حسن صحيح وهو أحسن شيء رُويَ في هذا الباب.
(٣) في سننه رقم (٢١٩٠).
(٤) في سننه رقم (٢٠٤٧).
قلت: وأخرجه ابن الجارود في "المنتقى" رقم (٧٤٣) والطحاوي في "مشكل الآثار" (١/ ٢٨٠، ٢٨١) والبيهقي (٧/ ٣١٨) والطيالسي رقم (١٦١٠ - منحة المعبود) والحاكم (٢/ ٣٠٤ - ٣٠٥) والدارقطني (٤/ ١٤ - ١٥) من طرق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، مطولًا ومختصرًا.
• قلت: وله شاهد من حديث جابر بن عبد الله، أخرجه الطيالسي في مسنده رقم (١٦٨٢) والبيهقي (٧/ ٣١٩) والحاكم (٢/ ٤٢٠).
والخلاصة: أن حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده حديث صحيح.
(٥) في سننه رقم (٢٠٤٨).
قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (٢/ ١٣٢): "هذا إسناد حسن … ".
وهو حديث صحيح.
(٦) النسائي في سننه رقم (٣٧٩٢).
(٧) كما في "التلخيص" (٣/ ٤٢٦ - ٤٢٧). ولم أجده في كشف الأستار.
(٨) في السنن الكبرى (٧/ ٣١٨).
وقال البيهقي في "الخلافيات": قال البخاري: أصح شيء فيه وأشهره حديث عمرو بن شعيب، … " كما في "التلخيص" (٣/ ٤٢٧).
(٩) (٣/ ٤٢٧).