كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[الباب الحادي والعشرون] باب غسل الرجلين وبيان أنه فرض - [ذكر بعض الأحاديث الدالة على وجوب غسل الرجلين] - ج: 2 - ص: 133

الدارقطني (١). ووواه الطبراني (٢) عن أَبي بكر وفيه المغيرة بن صقلاب (٣) عن الوازع بن نافع (٤)، قال ابن أَبي حاتم عن أبيه (٥): "هذا باطل، والوازع ضعيف"، وذكره العقيلي في الضعفاء (٦) في ترجمة المغيرة وقال: "لا يتابعه عليه إلا مثله". وأخرج الطبراني (٧) عن ابن مسعود أن رَجُلًا سألَ رسولَ اللهِ ﷺ عن الرجلِ يَغْتسلُ مِنَ الجَنابة فيخطئُ بعضَ جَسَدِه [الماء] (٨) فقالَ: "ليَغْسِلْ ذلِكَ المكانَ ثم ليُصَل" وفي إسناده عاصم بن عبد العزيز (٩).

وروي عن النبي ﷺ أنه أَمر بإعادة الوضوء، وأعله بن أبي حاتم (١٠) بالإِرسال وأصله في صحيح مسلم (١١) وأبهم المتوضيء ولفظه: فقال: "ارْجِعْ فأحْسِنْ وُضُوءَكَ" وهو يدل على وجوب الإِعادة إذا ترك غسل مثل ذلك المقدار من مواضع الوضوء، وسيأتي الكلام على ذلك في باب الموالاة (١٢)، وهذه الأحاديث تدل على وجوب غسل الرجلين (١٣)، وقد تقدم الكلام على ذلك في أول الباب.

---

(١) في سننه (١/ ١٠٩ رقم ٦).
(٢) في "الصغير" (١/ ١٨) وفي "الأوسط" (رقم ٢٢١٩).
وأورده الهيثمي في "المجمع" (١/ ١٤١) وقال: "وفيه الوازع بن نافع وهو مجمع على ضعفه، وفيه - أيضًا غيره من الضعفاء" اهـ.
(٣) قال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال أبو زرعة: ليس به بأس. وضعفه الدارقطني وقال ابن عدي: منكر الحديث.
[الجرح والتعديل (٨/ ٢٢٣) ولسان الميزان (٦/ ٧٨)].
(٤) الوازع بن نافع العقيلي الجزري متروك الحديث.
[لسان الميزان (٦/ ٣١٣) والميزان (٤/ ٣٢٧) والمجروحين (٣/ ٨٣)].
(٥) في "العلل" (١/ ٦٧ رقم ١٧٦).
(٦) (٤/ ١٨٢).
(٧) في "الأوسط" رقم (٨٠٨٤) وفي "الكبير" (١٠/ ٢٨٤ رقم ١٠٥٦١).
وأورده الهيثمي في "المجمع" (١/ ٢٧٣): "ورجاله موثقون".
(٨) زيادة من المعجم الأوسط.
(٩) الأشجعي المدني. صدوق يهم. قاله الحافظ في "التقريب" رقم (٣٠٦٤).
(١٠) في "العلل" (١/ ٥٤ رقم ١٣٤).
(١١) (١/ ٢١٥ رقم ٣١/ ٢٤٣).
(١٢) الباب الخامس والعشرون عند الحديث (٥٦/ ٢١٨) و (٥٧/ ٢١٩) من كتابنا هذا.
(١٣) انظر: "صفة وضوء النبي ﷺ " لفهد بن عبد الرحمن الشويب. ص ٣٢ - ٣٥. =