كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[الكتاب السادس والثلاثون] كتاب الرضاع - [الباب الثاني] باب ما جاء في رضاعة الكبير - ج: 12 - ص: 633

وقال ابن كثير في الإرشاد (١): رواه مالك في الموطأ (٢) عن ثور بن يزيد عن ابن عباس موقوفًا وهو أصحّ. وكذا رواه غير ثور عن ابن عباس (٣).

وحديث جابر قد قدمنا في "باب علامات البلوغ" (٤) من كتاب التفليس عند الكلام على حديث عليّ بن أبي طالب بلفظ: "حفظت عن رسول الله ﷺ: لا يتم بعد احتلام … " الحديث. أن المنذري (٥) قال: وقد روي هذا الحديث - يعني حديث عليّ - من رواية جابر بن عبد الله، وأنس بن مالك، وليس فيها شيء يثبت، اهـ، وهو يشير برواية جابر بن عبد الله إلى حديثه (٦) هذا. ولا يخفى أن حديث ابن عباس المذكور (٧) ههنا يشهد له، وكذلك يشهد له حديث عليّ المتقدّم هناك (٨).

قوله: (إلا ما فتق الأمعاء) أي: سلك فيها، والفتق: الشقُّ (٩)، والأمعاء جمع المعي بفتح الميم وكسرها (١٠).

قوله: (في الثَّدي) أي: في زمن الثَّدي، وهو لغة معروفة؛ فإنَّ العرب تقول: مات فلان في الثَّدي: أي في زمن الرَّضاع قبل الفطام كما وقع التصريح بذلك في آخر الحديث.

قوله: (انظرن من إخوانكن)، هو أمر بالتأمل فيما وقع من الرضاع؛ هل هو رضاعٌ صحيح مستجمع للشروط المعتبرة؟

---

(١) في "الإرشاد" (٢/ ٢٣٨ - ٢٣٩) وقد تقدم.
(٢) في الموطأ (٢/ ٦٠٢ رقم ٤) بسند ضعيف، لانقطاعه وفد تقدم.
(٣) أخرجه مالك في الموطأ (٢/ ٦٠٢ - ٦٠٣ رقم ٥).
قلت: وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" رقم (١٣٩٤٢) وسعيد بن منصور في سننه رقم (٩٦٦) والبيهقي في السنن الكبرى (٧/ ٤٥٣) والسنن الصغير رقم (٢٨٥٣) و (٢٨٥٤)، بسند صحيح.
وهو موقوف صحيح.
(٤) الباب الخامس عند الحديث رقم (٢٣١٧) من كتابنا هذا.
(٥) في "مختصر السنن" (٤/ ١٥٣).
(٦) تقدم برقم (٩/ ٢٩٦٤) من كتابنا هذا.
(٧) تقدم برقم (٨/ ٢٩٦٣) من كتابنا هذا.
(٨) تقدم رقم (٩/ ٢٣١٧) من كتابنا هذا.
(٩) القاموس المحيط (ص ١١٨٢).
(١٠) النهاية (٢/ ٦٦٨).