كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[أولا أبواب القصاص] - [الباب الثالث] باب قتل الرجل بالمرأة والقتل بالمثقل، وهل يمثل بالقاتل إذا مثل أم لا؟ - ج: 13 - ص: 40

وروي في البحر (١) عن عمر بن عبد العزيز، والحسن البصري (٢)، وعكرمة، وعطاء، ومالك (٣) وأحد قولي الشافعي (٤) أنه لا يقتل الرجل بالمرأة وإنما تجب الدية، وقد رواه أيضًا عن الحسن البصري أبو الوليد الباجي والخطابي.

وحكى هذا القول صاحب الكشاف (٥) عن الجماعة الذين حكاه صاحب البحر (٦) عنهم ولكنه قال: وهو مذهب مالك (٣) والشافعي (٤)، ولم يقل: وهو أحد قولي الشافعي كما قال صاحب البحر (٦).

وقد أشار السعد في حاشيته على الكشاف إلى أن الرواية التي ذكرها الزمخشريُّ وَهْم محضٌ.

قال: ولا يوجد في كتب المذهبين، يعني مذهب مالك والشافعي تردّد في قتل الذكر بالأنثى. انتهى.

وأخرج البيهقي (٧) عن أبي الزناد أنه قال: كان من أدركته من فقهائنا الذين ينتهى إلى قولهم منهم سعيد بن المسيب، وعروة بن الزبير، والقاسم بن محمد، وأبو بكر بن عبد الرحمن، وخارجة بن زيد بن ثابت، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، وسليمان بن يسار في مشيخة جلَّةٍ من سواهم من نظرائهم أهلُ فقهٍ وفضل، أن المرأة تقادُ من الرجل عينًا بعين وأذنًا بأذنٍ، وكلُّ شيء من الجراح على ذلك وإن قتلها قتل بها.

ورويناه عن الزهري وغيره، وعن النخعي، والشعبي، وعمر بن عبد العزيز.

قال البيهقي (٨): وروينا عن الشعبي وإبراهيم خلافه فيما دون النفس.

---

(١) البحر الزخار (٥/ ٢١٧).
(٢) موسوعة الحسن البصري (١/ ٢٨٥).
(٣) قال القاضي عبد الوهاب البغدادي في "عيون المجالس" (٥/ ١٩٨٢ - ١٩٨٣ - رقم المسألة ١٤١٧): "الرجل يقتل بالمرأة، والمرأة تقتل بالرجل، إذا كانا مسلمين حرّين، أو عبدين مسلمين، يقتص كذلك لكل واحد منهما من صاحبه في الأطراف، لا يختلف قول مالك ﵀ في هذا … ". اهـ.
(٤) البيان للعمراني (١١/ ٣٠٤).
(٥) الزمخشري في الكشاف (١/ ٣٦٨).
(٦) البحر الزخار (٥/ ٢١٧).
(٧) في السنن الكبرى (٨/ ٤٠).
(٨) في السنن الكبرى (٨/ ٤٠).