كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[أولا أبواب القصاص] - [الباب الثالث] باب قتل الرجل بالمرأة والقتل بالمثقل، وهل يمثل بالقاتل إذا مثل أم لا؟ - ج: 13 - ص: 53

[وحديث عمران بن حصين قال في مجمع الزوائد (١): رواه الطبراني في الكبير وفيه من لم أعرفهم. انتهى] (٢).

وأحاديث النهي عن المثلة [أيضًا] (٣) أصلها في صحيح البخاري (٤) من حديث عبد الله بن يزيد الأنصاري، وفي غيره (٥) من حديث ابن عباس.

قال الترمذي (٦): وفي الباب يعني في النهي عن المثلة عن عبد الله بن مسعود (٧)، وشدّاد (٨) بن أوس، وسمرة (٩)، والمغيرة (١٠)، ويعلى بن

---

(١) في "مجمع الزوائد" (٤/ ١٨٩) حيث قال الهيثمي: "رواه أحمد والبزار بنحوه والطبراني في الكبير، ورجال أحمد رجال الصحيح … ". اهـ.
والمذكور هنا عند الشوكاني فإنه يتعلق بالحديث الذي بعده. فلنتنبّه؟.
(٢) هذه الفقرة جاءت في (أ، ب) قبل الفقرة رقم (١٠).
(٣) ما بين الحاصرتين سقط من المخطوط (ب).
(٤) في صحيحه رقم (٢٤٧٤) و (٥٥١٦).
قلت: وأخرجه أحمد في المسند (٤/ ٣٠٧) وابن أبي شيبة في "المصنف" (٧/ ٥٧)، (٩/ ٤٢٢ - ٤٢٣) ومن طريقه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني رقم (٢١١٧).
وهو حديث صحيح.
(٥) كأحمد في المسند (١/ ٢٧٤) بسند رجاله ثقات.
وهو حديث صحيح.
(٦) في السنن بأثر الحديث رقم (١٤٠٨).
(٧) أخرجه أبو داود رقم (٢٦٦٦) وابن ماجه رقم (٢٦٨١) و (٢٦٨٢).
وهو حديث ضعيف.
(٨) أخرجه الترمذي رقم (١٤٠٩) وقال: هذا حديث حسن صحيح.
وهو حديث صحيح.
(٩) تقدم بأثر الحديث رقم (١٥/ ٣٠٠٩) من كتابنا هذا.
(١٠) • أخرجه أحمد في المسند (٤/ ٢٤٦) من طريق وكيع عن مسلمةُ بنُ نوفل، عن رجل من ولد المغيرة بن شعبة، عن المغيرة، بسند ضعيف لإيهام الرجل من ولد المغيرة، وللاختلاف فيه.
• وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" (٧/ ٣١٦) والطبراني في "المعجم الكبير" (ج ٢٠ رقم ٨٩٤) من طريق أبي نعيم عن مسلمة بن نوفل، عن المغيرة ابن بنت المغيرة بن شعبة، بنحوه، وفيه قصة.
• وأخرجه أبو بكر بن أبي شيبة (٩/ ٤٢١) عن وكيع، عن مسلمة بن نوفل، عن صفية بنت المغيرة بن شعبة، قالت: نهى رسول الله ﷺ عن المثلة، مرسلًا. وصفية هي عمة مسلمة بن نوفل. =