كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[أولا أبواب القصاص] - [الباب الرابع عشر] باب ما جاء في القسامة - ج: 13 - ص: 92

قوله: (وحويصة) بضم الحاء المهملة وفتح الواو وتشديد الياء مصغرًا. وقد روي التخفيف فيه وفي محيصة.

قوله: (كَبِّرْ كَبِّرْ) أي دع من هو أكبر منك سنًا يتكلم، هكذا في رواية يحيى بن سعيد أن الذي تكلم هو عبد الرحمن بن سهل وكان أصغرهم (١).

وفي رواية أن الذي تكلم هو محيصة وكان أصغر من حويصة (٢).

قوله: (أتحلفون وتستحقون صاحبكم) فيه دليل: على مشروعية القسامة، وإليه ذهب جمهور الصحابة، والتابعين، والعلماء من الحجاز والكوفة والشام، حكى ذلك القاضي عياض (٣)، ولم يختلف هؤلاء في الجملة إنما اختلفوا في التفاصيل على ما سيأتي بيانه.

وروى القاضي عياض (٤) عن جماعة من السلف منهم أبو قلابة (٥)، وسالم بن عبد الله (٦)، والحكم بن عتيبة، وقتادة، وسليمان بن يسار (٧)، وإبراهيم بن عُلَيَّة (٨)، ومسلم بن خالد، وعمر بن عبد العزيز (٩) في رواية عنه أن القسامة غير ثابتة لمخالفتها لأصول الشريعة من وجوه:

---

(١) و (٢) تقدم تخريجهما رقم (٣٠٣٤) (٣٠٣٥) من كتابنا هذا.
(٣) في إكمال المعلم بفوائد مسلم (٥/ ٤٤٨).
(٤) في إكمال المعلم بفوائد مسلم (٥/ ٤٤٨).
• وقال أبو عمر - ابن عبد البر - في "الاستذكار" (٢٥/ ٣٢٦ - ٣٢٧): "وقد أنكرت طائفة من العلماء الحكم بالقسامة، ودفعوها جملةً واحدةً، ولم يقضوا بشيء منها.
- وممن أنكرها: سالم بن عبد الله بن عمر، وأبو قلابة الجرميُّ، وعمر بن عبد العزيز، ورواية عن قتادة.
- وهو قول مسلم بن خالد الزنجي، وفقهاء أهل مكة.
- وإليه ذهب ابن عُلَيَّة". اهـ.
(٥) أخرج أثره عبد الرزاق في المصنف رقم (١٨٢٧٨) وابن عبد البر في الاستذكار (٢٥/ ٣٢٧ رقم ٣٨٤٣٢).
(٦) أخرج أثره ابن أبي شيبة في المصنف (٩/ ٣٩٣ رقم ٧٩٠٣) وابن عبد البر في الاستذكار (٢٥/ ٣٢٨ رقم ٣٨٤٣٤).
(٧) أخرج أثره البيهقي في السنن الكبرى (٨/ ١٢١) من طريق الحسن بن علي عن عبد الرزاق.
(٨) ذكره ابن رشد الحفيد في "بداية المجتهد" (٤/ ٣٥٩) بتحقيقي.
(٩) أخرج أثره ابن عبد البر في "الاستذكار" (٢٥/ ٣٢٧ - ٣٢٨ رقم ٣٨٤٣٣) وابن أبي شيبة في "المصنف" (٩/ ٣٨٨ رقم ٧٨٨٦) والأثر عند ابن أبي شيبة مبتور.