كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[أولا: أبواب حد الزنى] - [الباب السادس] باب ما يذكر في الرجوع عن الإقرار - ج: 13 - ص: 263

رَسُولُ الله ﷺ: "هَلَّا تَرَكْتُمُوهُ". رَوَاهُ أحمدُ (١) وابْنُ ماجَهْ (٢) والتِّرمذيُّ وقالَ: حَسَنٌ) (٣). [صحيح]

٢٠/ ٣١١١ - (وعَنْ جَابِرٍ في قِصَّةِ ماعِزٍ قالَ: كُنْتُ فِيمَنْ رجمَ الرجُلَ، إنَّا لما خَرَجنَا بهِ فَرجمْناهُ فَوَجدَ مَسَّ الحِجارِةِ صَرَخَ بِنَا: يَا قَوْمُ رُدُّونِي إلى رَسُولِ الله ﷺ فإنَّ قَوْمِي قتَلُوَنِي وغَرُّونِي مِنْ نَفْسِي، وأَخْبَرونِي أَنَّ رسُولَ الله ﷺ غيرُ قاتِلِي، فَلَمْ نَنْزِعْ عَنهُ حتَّى قتَلنَاهُ؛ فلمَّا رجعْنَا إلى رسُولِ الله ﷺ وأخبَرَناهُ قالَ: "فَهَلَّا ترَكْتُمُوهُ وجئْتُمُونِي بهِ"، لِيَسْتَثْبِتَ رسُولُ الله ﷺ مِنهُ، فأمّا تَرْكُ حَدٍّ فَلا. رَوَاه أَبُو دَاوُدَ) (٤) [حسن]

الحديث الأول قال الترمذي (٥) بعد أن قال: إنه حديث حسن، وقد روي من غير وجه عن أبي هريرة. انتهى.

ورجال إسناده ثقات، فإن الترمذي رواه من حديث عبدة بن سليمان عن محمد بن عمرو حدثنا أبو سلمة عن أبي هريرة.

والحديث الثاني أخرجه أيضًا النسائي (٦) وأشار إليه الترمذي (٧) وفي إسناده محمد بن إسحاق، وفيه خلاف قد تقدم الكلام عليه.

وأخرج البخاري (٨) ومسلم (٩) والترمذي (١٠) والنسائي (١١) من حديث أبي

---

(١) في المسند (٢/ ٤٥٠).
(٢) في سننه رقم (٢٥٥٤).
(٣) في سننه رقم (١٤٢٨).
قلت: وأخرجه النسائي في السنن الكبرى رقم (٧٢٠٤ - العلمية) والبغوي في شرح السنة رقم (٢٥٨٤) وابن الجارود رقم (٨١٩) وابن حبان رقم (٤٤٣٩) والبيهقي (٨/ ٢٢٨).
وهو حديث صحيح.
(٤) في سننه رقم (٤٤٢٠).
وهو حديث حسن.
(٥) في السنن (٤/ ٣٦).
(٦) في السنن الكبرى رقم (٧٢٠٤ - العلمية) وقد تقدم.
(٧) في السنن (٤/ ٣٦).
(٨) في صحيحه رقم (٦٨٢٠).
(٩) في صحيحه رقم (١٦/ ١٦٩١).
(١٠) في السنن رقم (١٤٢٩).
(١١) في السنن الكبرى رقم (٧١٧٤ - العلمية).
وهو حديث صحيح.