كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[أولا: أبواب حد الزنى] - [الباب الرابع عشر] باب من وقع على ذات محرم أو عمل عمل قوم لوط أو أتى بهيمة - ج: 13 - ص: 299

وقال الحافظ (١): رجاله موثقون إلا أن فيه اختلافًا.

وقال الترمذي (٢): وإنما يعرف هذا الحديث عن ابن عباس، عن النبي ﷺ من هذا الوجه.

وروى محمد بن إسحاق هذا الحديث عن عمرو بن أبي عمرو فقال: "ملعون من عمل عمل قوم لوط" (٣)، ولم يذكر القتل. انتهى.

وقال يحيى بن معين: عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب، ثقةٌ، ينكر عليه حديث عكرمة عن ابن عباس أن النبيّ ﷺ قال: "اقتلوا الفاعل والمفعول به" (٤).

ويجاب عن ذلك: بأنَّه قد احتجّ الشيخان به، وروى عنه مالك في الموطأ، وقد استنكر النسائيُّ هذا الحديث.

والأثر المرويُّ عن ابن عباس من طريق سعيد بن جبير، ومجاهد: أخرجه أيضًا النسائي (٥)، والبيهقي (٦).

وفي الباب عن أبي هريرة عن ابن ماجه (٧)، والحاكم (٨) أن النبيَّ ﷺ قال: "اقتلوا الفاعل والمفعول به، أحصنا أو لم يُحصنا"، وإسناده ضعيف.

---

(١) في "بلوغ المرام" رقم الحديث (١١/ ١١٤٠) بتحقيقي.
(٢) في السنن (٤/ ٥٨).
(٣) أخرج الطبراني في المعجم الكبير رقم (١١٥٤٦) والحاكم (٤/ ٣٥٦) والبيهقي في السنن الكبرى (٨/ ٢٣١) وفي "شعب الإيمان" رقم (٥٣٧٣).
من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن عمرو بن أبي عمرو، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: قال النبي ﷺ: " … ملعون من عمل بعمل قوم لوط".
وأخرجه أحمد في المسند (١/ ٢١٧) من طريق محمد بن إسحاق، عن عمرو بن أبي عمرو، عن عكرمة، عن ابن عباس، به.
وهو حديث صحيح، والله أعلم.
تقدم برقم (٣١٣١) من كتابنا هذا.
(٤) في السنن الكبرى رقم (٧٣٣٨ - العلمية).
(٥) في السنن الكبرى رقم (٨/ ٢٣٢).
(٦) في سننه رقم (٢٥٦٢) ولفظه: "ارجموا الأعلى والأسفل … ".
(٧) في المستدرك (٤/ ٣٥٥) بلفظ: "من عمل عمل قوم لوط … ".
(٨) وهو حديث حسن لغيره.