(٢) في السنن الكبرى (رقم ٧٣٤٠ - العلمية) وقد تقدم. (٣) في المخطوط (ب): (هذا الذي). (٤) زيادة من المخطوط (ب). (٥) البيان للعمراني (١٢/ ٣٧١ - ٣٧٢). (٦) البحر الزخار (٤/ ١٤٦). (٧) البناية في شرح الهداية (٦/ ٣٦٠). (٨) البحر الزخار (٥/ ١٤٦). (٩) لم أقف عليه بهذا اللفظ. • أخرج أحمد في المسند (٤/ ٣٨٩) والنسائي في المجتبى رقم (٤٤٤٦) وفي السنن الكبرى رقم (٤٥٣٥) وابن حبان رقم (٥٨٩٤) والطبراني في "المعجم الكبير" رقم (٧٢٤٥) من طريق صالح بن دينار، عن عمرو بن الشريد، قال: سمعتُ الشريدَ يقولُ: سمعت رسولَ الله ﷺ يقول: "مَنْ قتلَ عصُفورًا عَبَثًا، عجَّ إلى الله ﷿ يوم القيامةِ منهُ يقول: يا ربِّ، إنَّ فلانًا قتلني عَبَثًا، ولم يقتلْني لمنفعة". إسناده ضعيف لجهالة صالح بن دينار، وهو الجعفي، أو الهلالي. وخلاصة القول: أن الحديث ضعيف، والله أعلم. • وأخرج أحمد في المسند (٢/ ١٦٦) والنسائي في سننه رقم (٤٤٤٥) والحاكم (٤/ ٢٣٣) والبغوي في شرح السنة رقم (٢٧٨٧) والحميدي رقم (٥٨٧) والدارمي (٢/ ٨٤) والبيهقي (٩/ ٨٦). من طريق عمرو بن دينار، عن صهيب مولى ابن عامر يحدِّث، عن عبد الله بن عمرو، أنَّ النبي ﷺ قال: "من ذبحَ عصفُورًا أو قتله في غير شيء"، قال عمرو: أحسِبه قال: "إلا بحقِّه، سألَهُ اللهُ عنه يومَ القيامة". =