كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[ثانيا] [أبواب] القطع في السرقة - [الباب الثالث] باب تفسير الحرز وأن المرجع فيه إلى الغرف - ج: 13 - ص: 338

وله شاهد (١) من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال الحافظ (٢): وسنده ضعيف.

ورواه البزار والبيهقي (٣) عن طاوس مرسلًا.

ورواه أيضًا البيهقي (٤) عن الشافعي عن مالك أن صفوان بن أمية .. الحديث، وأخرجه أيضًا البيهقي (٥) من حديث حميد بن أخت صفوان عن صفوان.

وحديث ابن عمر أخرجه أيضًا مسلم (٦) بمعناه.

قوله: (خميصة) بخاء معجمة مفتوحة، وميم مكسورة، وتحتية ساكنة، ثم صاد. قال في القاموس (٧): الخميصة: كساءٌ أسود، مربع له علمان.

قوله: (بُرنسًا) بضم الموحدة، وسكون الراء، وضم النون بعده، مهملة. قال في القاموس (٨): هو قلنسوة طويلة؛ أو كلُّ ثوب رأسه منه، دُرَّاعةً كان أو جُبَّةً.

وفي جامع الأصول (٩) وسنن أبي داود (١٠) وغيرها بلفظ: "ترسًا". بالمثناة من فوق، وسكون الراء، بعدها مهملة وهو معروف.

قوله: (صُفَّةِ النساءِ) بضم الصاد المهملة، وتشديد الفاء: أي الموضع المختصُّ بهنّ من المسجد، وصفة المسجد، موضع مظَّللٌ منه.

وحديثُ صفوان يدل: على أنَّ العفو بعد الرفع إلى الإمام لا يسقط به الحد

---

= وهو حديث صحيح.
وللحديث طرق أخرى قد استوفاها المحدث الألباني تخريجًا في "الإرواء" (٧/ ٣٤٥ - ٣٤٩).
(١) أخرجه الدارقطني في سننه (٣/ ٢٠٤ - ٢٠٥ رقم ٣٦٣) إسناده ضعيف فيه محمد بن عبيد الله العرزمي المتروك وغيره.
(٢) في "التلخيص" (٤/ ١٢٠).
(٣) في السنن الكبرى (٨/ ٢٦٥).
(٤) في السنن الكبرى (٨/ ٢٦٥).
(٥) في السنن الكبرى (٨/ ٢٦٥).
(٦) في صحيحه رقم (٦/ ١٦٨٦) وقد تقدم.
(٧) القاموس المحيط (ص ٧٩٧). وانظر: الفائق (٢/ ١٦٧).
(٨) القاموس المحيط (ص ٦٨٥). وانظر: النهاية (١/ ١٢٨) والفائق (١/ ١٠١).
(٩) في جامع الأصول (٣/ ٥٥٧).
(١٠) في سننه رقم (٤٣٨٦).