كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[أولا: أبواب مقدمات الجهاد وبيان آدابه وأحكامه] - [الباب الأول] باب الحث على الجهاد وفضل الشهادة والرباط والحرس - ج: 14 - ص: 19

فأنْزَلَ الله تعالى: ﴿وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ﴾ (١) فالإِلقَاءُ بأيْدِينَا إلى التَّهْلُكَةِ أنْ نُقِيمَ في أمْوَالِنَا ونُصلِحَها ونَدَعَ الْجِهَادَ. رَوَاهُ أبُو داوُد) (٢). [صحيح]

١٤/ ٣٢٤٦ - (وعَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "جاهِدُوا المُشْرِكِينَ بأمْوَالِكُمْ وَأيْدِيكُمْ وأَلْسِنَتِكُمْ". رَوَاهُ أحمدُ (٣) وأَبُو داوُدَ (٤) والنَّسائي) (٥). [صحيح]

حديث معاذ أخرجه أيضًا ابن ماجه (٦)، وإسناد ابن ماجه والترمذي صحيح، وأما إسناد أبي داود ففيه بقية بن الوليد وهو متكلم فيه (٧)، ولفظه عند أبي داود (٨): "من قاتلَ في سبيلِ الله فواقَ ناقة فقد وجبت له الجنةُ، ومن سأل الله القتل من نفسه صادقًا، ثم مات أو قتل فإن له أجر شهيد، ومن جُرح جرحًا في سبيل الله أو نكب نكبة فإنها تجيء يوم القيامة كأغزر ما كانت، لونها لون الزعفران وريحها ريح المسك، ومن خرج به خراج في سبيل الله ﷿ فإن

---

(١) سورة البقرة، الآية: (١٩٥).
(٢) في سننه رقم (٢٥١٢).
قلت: وأخرجه الترمذي رقم (٢٩٧٢) والنسائي في التفسير رقم (٤٨) و (٤٩) وابن حبان في صحيحه رقم (٤٧١١) والطحاوي في مشكل الآثار رقم (٤٦٨٥) والحاكم (٢/ ٢٧٥) والبيهقي في السنن الكبرى (٩/ ٩٩) والطيالسي رقم (٥٩٩).
والطبري في تفسيره رقم (٣١٧٩) و (٣١٨٠) وابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص ٢٦٩ - ٢٧٠ من طرق.
وصححه الحاكم على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي.
وهو حديث صحيح.
(٣) في المسند (٣/ ١٢٤) و (٣/ ١٥٣، ٢٥١).
(٤) في سننه رقم (٢٥٠٤).
(٥) في سننه رقم (٣٠٩٦).
قلت: وأخرجه الحاكم (٢/ ٨١) والبيهقي في السنن الكبرى (٩/ ٢٠) والخطيب في "الفقيه والمتفقه" (١/ ٢٣٣).
وصححه الحاكم على شرط مسلم، ووافقه الذهبي.
وهو حديث صحيح.
(٦) في سننه رقم (٢٧٩٢).
(٧) بقية بن الوليد بن صائد بن كعب الكلاعي، أبو يُحْمد: صدوق كثير التدليس عن الضعفاء … التقريب رقم (٧٣٤).
(٨) في سننه رقم (٢٥٤١).