كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[أولا: أبواب مقدمات الجهاد وبيان آدابه وأحكامه] - الباب الرابع باب استئذان الأبوين في الجهاد - ج: 14 - ص: 41

الرواية الثانية من حديث. عبد الله بن عمرو أخرجها أيضًا النسائي (١) وابن حبان (٢)، وأخرجها أيضًا مسلم (٣) وسعيد بن منصور (٤) من وجه آخر في نحو هذه القصة. قال: "ارجع إلى والدتك فأحسن صحبتها".

وحديث أبي سعيد صححه ابن حبان (٥).

وحديث معاوية بن جاهمة أخرجه أيضًا البيهقي (٦) من طريق ابن جريج عن محمد بن طلحة بن ركانة عن معاوية.

وقد اختلف في إسناده على محمد بن طلحة اختلافًا كثيرًا، ورجال إسناد النسائي ثقات إلا محمد بن طلحة وهو صدوق يخطئ.

قول: (أي العمل أحب إلى الله؟) في رواية للبخاري (٧) وغيره (٨): "أي العمل أفضل؟ "، وظاهره أن الصلاة أحب الأعمال وأفضلها.

قال في الفتح (٩): وحاصل ما أجاب به العلماء عن هذا الحديث ونحوه مما اختلف فيه الأجوبة بأنَّه أفضل الأعمال: أن الجواب اختلف لاختلاف أحوال السائلين بأن أعلم كلَّ قومٍ بما يحتاجون إليه، أو بما لهم فيه رغبةٌ، أو بما هو لائقٌ بهم، أو كان الاختلاف باختلاف الأوقات؟ بأنْ يكون العمل في ذلك الوقت أفضل منه في غيره، فقد كان الجهاد في أول الإسلام أفضلُ الأعمال؛ لأنه الوسيلة إلى القيام بها والتمكن من أدائها.

---

(١) في سننه رقم (٤١٦٣).
(٢) في صحيحه رقم (٤١٩).
قلت: وأخرجه أبو داود رقم (٢٥٢٨) وابن ماجه رقم (٢٧٨٢) والبخاري في "الأدب المفرد" رقم (١٣) و (١٩) والحاكم (٤/ ١٥٢)، (٤/ ١٥٣) والحميدي رقم (٥٨٤) والبغوي في شرح السنة رقم (٢٦٣٩).
وأحمد في المسند (٢/ ١٦٠، ١٩٤، ١٩٨، ٢٠٤) من طرق.
وهو حديث صحيح.
(٣) في صحيحه رقم (٦/ ٢٥٤٩).
(٤) في سننه رقم (٢٣٣٥).
(٥) في صحيحه رقم (٤٢٢) بسند ضعيف لضعف درَّاج. ولكن الحديث صحيح لغيره وقد تقدم برقم (٣٢٦٠) من كتابنا هذا.
(٦) في السنن الكبرى (٩/ ٢٦) وقد تقدم.
(٧) في صحيحه رقم (٢٧٨٢).
(٨) كمسلم في صحيحه رقم (١٣٧٥).
(٩) في "الفتح" (٢/ ٩).