كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[الباب الثالث] باب الوضوء من النوم إلا اليسير منه على إحدى حالات الصلاة - [مذاهب العلماء في النقض بالنوم] - ج: 2 - ص: 211

٦/ ٢٤٣ - (وَعَن عَلي ﵁ قال: قال: رَسُول الله ﷺ: "الْعَينُ وِكاءُ السَّهِ فَمَنْ نام فليتَوَضأُ" رَوَاهُ أحمَدُ (١) وأبُو دَاوُدَ (٢) وابْنُ ماجَهْ) (٣). [حسن]

٧/ ٢٤٤ - (وعَنْ مُعاوَيةَ قال: قال: رَسُول الله ﷺ: "الْعَينُ وِكاءُ اللهِ، فإِذَا نَامَت الْعَينانِ اسْتَطْلَقَ الوِكاءُ". رَوَاه أحمَدُ (٤) وَالدارَقُطْنيُّ (٥). [ضعيف]

---

(١) في المسند (١/ ١١١).
(٢) في سننه (١/ ١٤٠ رقم ٢٠٣).
(٣) في سننه (١/ ١٦١ رقم ٤٧٧).
قلت: وأخرجه الحاكم في "معرفة علوم الحديث" ص ١٢٣، وأبو عبيد في غريب الحديث (٣/ ٨١) وابن المنذر في الأوسط (١/ ١٤٤ رقم ٣٦) وابن عدي في "الكامل" (٧/ ٢٥٥١).
والدارقطني في السنن (١/ ١٦١ رقم ٥) والبيهقي في السنن الكبرى (١/ ١١٨) من طرق.
قال المنذري في "مختصر السنن" (١/ ١٤٥): "وفي إسناده بقيَّة بن الوليد والوضين، وفيهما مقال" اهـ.
قلت: بقية بن الوليد الحمصي: اختلف فيه كثيرًا، والحق أنه ثقة مأمون إذا حدث عن ثقة وصرح بالتحديث. وقد روى عنه شعبة، وهو لا يروي إلا عن ثقة. وقد ترجمة البخاري في "التاريخ الكبير" (٢/ ١٥٠ رقم ٢٠١٢) فلم يذكر فيه جرحًا، وقد صرح عند أحمد بالسماع من شيخه الوضين بن عطاء الخزاعي وهو ثقة. وانظر كلام الشيخ أحمد شاكر في تخريج المسند. (٢/ ١٦٦ - ١٦٧). و"تلخيص الحبير" (١/ ١١٨).
ولحديث علي شاهد من حديث معاوية سيأتي في الحديث الآتي.
وقد حسن الحديث ابن الصلاح والنووي والذكي كما في "خلاصة البدر المنير" (١/ ٥٢ رقم ١٥٤). وكذلك حسنة الألباني في "الإرواء" (١/ ١٤٨ - ١٤٩ رقم ١١٣).
وخلاصة القول أن حديث علي بن أبي طالب حديث حسن والله أعلم.
(٤) في المسند (٤/ ٩٦ - ٩٧).
(٥) في سننه (١/ ١٦٠ رقم ٢).
قلت: وأخرجه أبو يعلى في مسنده (١٣/ ٣٦٢ رقم ٨٣٧٢) والطبراني في "الكبير" (١٩/ ٣٧٢ رقم ٨٧٥). والدارمي في سننه (١/ ١٨٤) والبيهقي في السنن الكبرى (١/ ١١٨) وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١/ ٢٤٧) وقال: "رواه أحمد وأبو يعلى، والطبراني في الكبير، وفيه بكر بن أبي مريم، وهو ضعيف لاختلاطه".
وقال البيهقي في "المعرفة" (١/ ٣٦٧): "٩٣٢ - كذا رواه أبو بكر بن أبي مريم مرفوعًا وهو ضعيف، ٩٣٣ - ورواه مروان بن جناح عطية عن معاوية موقوفًا عليه" اهـ.
وخلاصة القول أن حديث معاوية موقوف عليه والله أعلم. =