كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[الباب الثالث] باب الوضوء من النوم إلا اليسير منه على إحدى حالات الصلاة - [مذاهب العلماء في النقض بالنوم] - ج: 2 - ص: 212

السَّهُ: اسْمٌ لِحلْقَةِ الدُّبُرِ (١).

وَسُئِلَ أحْمَدُ عَنْ حَدِيثِ عليّ وَمعاوِيةَ في ذلِكَ، فقال: حَدِيثُ عَليّ أثْبَتُ وَأَقْوَى).

أما حديث علي فأخرجه أيضًا الدارقطني (٢)، وهو عند الجميع من رواية بقية عن الوضين بن عطاء (٣)، قال الجوزجاني (٤): واه، وأنكر عليه هذا الحديث عن محفوظ بن عَلْقَمة - وهو ثقة (٥) - عن عبد الرحمن بن عائذ وهو تابعي ثقة معروف (٦) عن علي، لكن قال أبو زرعة (٧): لم يسمع منه. قال الحافظ (٨): "وفي هذا النفي نظر، لأنه يروي عن عمر كما جزم به البخاري".

وأما حديث معاوية فأخرجه أيضًا البيهقي (٩)، وفي إسناده بقية عن أبي بكر بن أبي مريم وهو ضعيف (١٠)، وقد ضعف الحديثين أبو حاتم (١١)، وحسن المنذري وابن الصلاح [والنووي] (١٢) حديث علي (١٣).

---

= انظر: "التلخيص الحبير" (١/ ١١٨) و"نصب الراية" (١/ ٤٦) والجوهر النقي (١/ ١١٨ - ١١٩) و"إرواء الغليل" (١/ ١٤٨ - ١٤٩).
(١) انظر: "غريب الحديث" لأبي عبيد (٣/ ٨٢) والنهاية (٥/ ٢٢٢) والفائق (٤/ ٧٧).
(٢) في السنن (١/ ١٦١ رقم ٥) وقد تقدم.
(٣) تقدم آنفًا الكلام على رواية بقية عن الوضين بن عطاء.
(٤) في "أحوال الرجال" (رقم ٢٩٩).
(٥) قال عثمان الدَّراميّ، عن ابن معين، وعن دُحَيْم: ثقة.
وقال أبو زرعة: لا بأس به.
وذكره ابن حبان في الثقات. "تهذيب التهذيب" (٤/ ٣٣ - ٣٤).
(٦) انظر: ترجمته في "تهذيب التهذيب" (٢/ ٥٢٠).
(٧) قال أبو حاتم: لَم يُدْرك النبي ﷺ. وقال هو وأبو زُرعة: حديثه عن علي مُرْسل.
قال: ولم يدرك معاذًا.
وقال ابن أبي حاتم: روى عن عُمر مُرْسلًا. "المرجع السابق (٢/ ٥٢٠) ".
(٨) في "التلخيص" (١/ ١١٨).
(٩) في السنن الكبرى (١/ ١١٨) وقد تقدم.
(١٠) انظر: "تهذيب التهذيب" (٤/ ٤٩٠).
(١١) في "العلل" (١/ ٤٧ رقم ١٠٦).
(١٢) زيادة من (أ) و (ب).
(١٣) كما في "خلاصة البدر المنير" (١/ ٥٢ رقم ١٥٤).