(٢) في سننه رقم (١٦٨٢). قلت: وأخرجه ابن الجارود في "المنتقى" رقم (١٠٦٣) والحاكم (٢/ ١٠٧) والبيهقي (٦/ ٣٦١ - ٣٦٢) وعبد الرزاق في "المصنف" رقم (٩٤٦٧). وهو حديث صحيح. (٣) في المسند (٤/ ٢٨٩). قلت: وأخرجه الحاكم (٢/ ١٠٧). إسناده ضعيف. (٤) في المسند (٤/ ٤٦). (٥) في سننه رقم (٢٥٩٦) و (٢٦٣٨). قلت: وأخرجه النسائي في الكبرى رقم (٨٦٦٥ - العلمية) وابن ماجه رقم (٢٨٤٠) وابن حبان رقم (٤٧٤٤) و (٤٧٤٧) و (٤٧٤٨) والطبراني في الكبير رقم (٦٢٣٩) والحاكم (٢/ ١٠٧) والبيهقي (٦/ ٣٦١)، (٩/ ٧٩) والبغوي في شرح السنة رقم (٢٦٩٩) من طرق. وصححه الحاكم على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي. قلت: إن عكرمة بن عمار قد روى له البخاري تعليقًا. وخلاصة القول: أن الحديث حسن، والله أعلم. (٦) أخرجه أبو داود في سننه رقم (٢٦٥٦). قلت: وأخرجه البيهقي (٩/ ١٥٣) والحاكم (٢/ ١١٦) قال: وهو أولى بالمحفوظ. "قلت: وهذا إسناد موقوف صحيح إن شاء الله، رجاله ثقات رجال الشيخين؛ والحسن: هو البصري، وهو وإن كان مدلسًا وقد عنعنه؛ فالذي ظهر لي - بالتتبع - أن عنعنته التي يعلُّون بها حديثه؛ إنما هي ما كان عن الصحابة؛ بخلاف ما يرويه عن أمثاله من التابعين. والله أعلم". قاله المحدث الألباني ﵀ في "صحيح أبي داود" (٧/ ٤٠٨). وخلاصة القول: أنه موقوف صحيح، والله أعلم.