كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[أولا: أبواب مقدمات الجهاد وبيان آدابه وأحكامه] - [الباب الخامس عشر] باب ترتيب الصفوف وجعل سيما وشعار يعرف وكراهة رفع الصوت - ج: 14 - ص: 102

٨٢/ ٣٣١٤ - (وعَنْ أبي بُرْدَةَ عَنْ أَبيهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بمِثْلِ ذلِكَ. رَوَاهُمَا أَبُو داودَ) (١). [ضعيف]

حديث أبي أيوب قال في مجمع الزوائد (٢): في إسناده ابن لهيعة وفيه ضعف. والصحيح أن أبا أيوب لم يشهد بدرًا. اهـ.

وحديث عمار قال في مجمع الزوائد (٣): إسناده منقطع.

قال: وأخرجه أبو يعلى (٤) والبزار (٥) والطبراني (٦)، وفي إسناده إسحاق بن أبي إسحاق الشيباني ولم يضعفه أحد وبقية رجاله ثقات. اهـ.

وقد أخرج نحو حديث أبي أيوب الترمذي (٧) من حديث عبد الرحمن بن

---

(١) في سننه رقم (٢٦٥٧).
"قلت: يعني أثر قيس بن عباد: كان أصحاب النبي ﷺ يكرهون الصوت عند القتال. وهذا هو الصواب … موقوف؛ رَفَعَه مطرٌ عن قتادة بسنده وهو - أعنى: مطرًا - ضعيفٌ، لا سيما عند المخالفة، كما هنا".
قاله المحدث الألباني ﵀ في "ضعيف أبي داود" (١٠/ ٣٣٢).
قلت: وعن أبي داود أخرجه البيهقي (٩/ ١٥٣) والحاكم (٢/ ١١٦) وقال: "صحيح على شرط الشيخين" ووافقه الذهبي.
"قلت: مطر؛ لم يخرج له البخاري إلا تعليقًا، وقال الذهبي في "الميزان": "من رجال مسلم، حسن الحديث".
لكن قال الحافظ في "التقريب": صدوق كثير الخطأ.
فك: وقد خالفه هشام بن أبي عبد الله الدستوائي فقال: عن قتادة، عن الحسن، عن قيس بن عباد قال: "كان أصحاب النبي ﷺ يكرهون الصوت عند القتال".
أخرجه الثلاثة المذكورون - كما في التعليقة السابقة - وقال الحاكم: "وهو أولى بالمحفوظ" وهو كما قال". اهـ.
قاله الألباني ﵀ في "الضعيفة" رقم (٤٢٨٩).
والخلاصة: أن الحديث ضعيف، والله أعلم.
(٢) في "مجمع الزوائد" (٥/ ٣٢٦) وقد تقدم وإن كان ابن لهيعة فيه ضعف إلا أن الراوي عنه عبد الله بن المبارك. ورواية العبادلة، وقتيبة بن سعيد عن ابن لهيعة، صحيحه. "معجم أسامي الرواة الذين ترجم لهم الألباني" (٢/ ٦٦٠ - ٦٧٤).
(٣) في "مجمع الزوائد" (٥/ ٣٢٦).
(٤) في المسند (١٦٤١) وقد تقدم.
(٥) في المسند (١٤٢٩) وقد تقدم.
(٦) عزاه إليه الهيثمي كما في "مجمع الزوائد" (٥/ ٣٢٦) وقد تقدم.
(٧) في سننه رقم (١٦٧٧) وقال: وهذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه. =