للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

قوله: (تخفق رؤوسهم) في القاموس (١) خفق فلان: حرك رأسه إذا نعس.

والحديث يدل على أن يسير النوم لا ينقض الوضوء، إن ثبت التقرير لهم على ذلك من النبي ، وقد تقدم الكلام في الخلاف في ذلك.

١٠/ ٢٤٧ - (وَعَنْ يَزِيِدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحمنِ عَنْ قَتادَةَ عَنْ أبِي العَالِيَةِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ [] (٢) أن النَّبيَّ قالَ: "لَيْسَ على مَنْ نامَ سَاجِدًا وُضُوءٌ حَتَّى يَضْطَجِعَ فَإنَّه إذا اضْطَجَعَ اسْتَرْخَتْ مَفاصِلُهُ". رَوَاهُ أحمْدُ (٣). [ضعيف]

وَيَزِيدُ هُوَ الدَّالانِي قالَ أَحْمَدُ: لَا بأسَ بِهِ (٤).

قُلْتُ (٥): وَقَدْ ضَعَّفَ بَعْضُهُمْ حَدِيثَ الدَّالانِي هَذا لإِرْسَالِهِ.

قالَ شُعْبَةُ: إنمَا سَمِعَ قَتادةُ مِنْ أبي العَاليَةِ أرْبعَةَ أحَادِيثَ (٦) فَذَكَرَهَا وَلَيْسَ هذَا


(١) القاموس المحيط ص ١١٣٦.
(٢) زيادة من (جـ).
(٣) أخرجه أحمد وابنه عبد الله في المسند (١/ ٢٥٦).
قلت: وأخرجه أبو داود (١/ ١٣٩ رقم ٢٠٢) والبيهقي في "معرفة السنن والآثار" (١/ ٣٦١ رقم ٩١١ ورقم ٩١٢) والترمذي (١/ ١١١ رقم ٧٧) والطبراني في الكبير (١٢/ ١٥٧ رقم ١٢٧٤٨) وابن أبي شيبة في "المصنف" (١/ ١٣٢) والدارقطني (١/ ١٥٩ - ١٦٠ رقم ١) والبيهقي في السنن الكبرى (١/ ١٢١) وابن شاهين في الناسخ والمنسوخ رقم (١٩٥) وابن عدي في الكامل (٧/ ٢٧٣٠ - ٢٧٣١) قال الدارقطني: "تفرد به أبو خالد عن قتادة، ولا يصح" اهـ.
وقال ابن عدي "وهذا بهذا الإسناد عن قتادة لا أعلم من يرويه عنه غير أبي خالد، وعن أبي خالد غير عبد السلام" اهـ.
وقال ابن شاهين: "تفرَّد بهذا الحديث عبد السلام بن حرب عن أبي خالد الدالاني، لا أعلم رواه غيره" اهـ.
وسيأتي مزيدًا من الإثبات على ضعف هذا الحديث فيما يذكره الشوكاني أثناء شرحه.
(٤) كما في "بحر الدم" (ص ٤٧٣ رقم ١١٧٥).
قلت: وانظر مزيدًا من الكلام حول الدالاني هذا في "المجروحين" (٣/ ١٠٥) و"الميزان" (٤/ ٤٣٢) والجرح والتعديل (٤/ ٢/ ٢٧٧) والتاريخ الكبير (٤/ ٢/ ٣٤٦).
(٥) القائل هو ابن تيمية الجد في "المنتقى" (١/ ١١٧).
(٦) الأول: حديث يونس بن متى: البخاري رقم (٣٣٩٥) ومسلم رقم (٢٣٧٧).
الثاني: حديث ابن عمر في الصلاة: البخاري رقم (٥٨١) ومسلم رقم (٨٢٦) والترمذي رقم (١٨٣) وابن ماجه رقم (١٢٥٠). =

<<  <  ج: ص:  >  >>