كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[ثالثا] أبواب السبق والرمي - [الباب السابع] باب تحريم القمار واللعب بالنرد وما في معنى ذلك - ج: 14 - ص: 484

٤٠/ ٣٥٥٤ - (وَعَنْ بُرَيْدَةَ أنَّ النَّبِيَّ ﷺ -قالَ: "مَنْ لَعِبَ بالنرْدشِيرِ فَكأنَّما صَبَغَ يَدَهُ في لَحْمِ خِنْزِيرٍ وَدَمِهِ"، رَوَاهُ أحْمَدُ (١) وَمُسْلِمٌ (٢) وأبُو دَاوُدَ (٣). [صحيح]

٤١/ ٣٥٥٥ - (وَعَنْ أبي مُوسَى عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ: "مَنِ لَعِبَ بالنرْدِ فَقَدْ عَصَى الله وَرَسُولَهُ"، رَوَاهُ أحْمَدُ (٤) وَأبُو دَاوُدَ (٥) وَابْنُ ماجَهْ (٦) وَمالِكٌ في المُوطّإ) (٧). [حسن]

٤٢/ ٣٥٥٦ - (وَعَنْ أبي مُوسَى أنَّ النَّبِيَّ ﷺ قالَ: "مَنْ لَعِبَ بالكِعابِ فَقَدْ عَصَى الله وَرَسُولَهُ"، رَوَاهُ أحْمَدُ) (٨). [حسن]

٤٣/ ٣٥٥٧ - (وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الخُطْمِيّ قالَ: سَمِعْتُ أبي يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ ﷺ يَقُولُ: "مَثَلُ الَّذِي يَلْعَبُ بالنردِ ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي مَثَلُ الَّذِي يَتَوَضَّأ بالقَيْحِ وَدَمِ الخنزير ثم يقوم فيصلّي"، رواه أحْمَدُ) (٩). [إسناده ضعيف.]

---

(١) في المسند (٥/ ٣٥٢، ٣٥٧، ٣٦١).
(٢) في صحيحه رقم (١٠/ ٢٢٦٠).
(٣) في سننه رقم (٤٩٣٩). وهو حديث صحيح.
(٤) في المسند (٤/ ٣٩٤، ٣٩٧، ٤٠٠).
(٥) في سننه رقم (٤٩٣٨).
(٦) في سننه رقم (٣٧٦٢).
(٧) في الموطأ (٢/ ٩٥٨ رقم ٦). وهو حديث حسن.
(٨) في المسند (٤/ ٣٩٢) و (٤/ ٤٠٧). وهو حديث حسن.
(٩) في المسند (٥/ ٣٧٠) بسند ضعيف، لجهالة موسى بن عبد الرحمن الخطمي. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٨/ ١١٣) وقال: فيه موسى بن عبد الرحمن الخطمي ولم أعرفه. وبقية رجال أحمد رجال الصحيح.
"قلت: موسى بن عبد الرحمن الخطمي، ترجم له البخاري في "التاريخ الكبير" (٧/ ٢٩١) وذكر له حديثه هذا.
وكذلك ترجم له ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٨/ ١٥٠) ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا.
وقال الحسيني - تعجيل المنفعة - (٢/ ٢٨٩): مجهول". =