كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[ثالثا] أبواب السبق والرمي - [الباب الثامن] باب ما جاء في آلة اللهو - ج: 14 - ص: 503

وَرَوَاهُ الحُمَيْدِيُّ في مُسْنَدِهِ (١)، وَلْفظُهُ: "لا يَحلُّ ثَمَنُ المُغَنِّيَةِ وَلا بَيْعُها وَلا شرَاؤُها وَلا الاستماعُ إِلَيها". [ضعيف]

حديث ابن عباس قد تقدم أنه أخرجه أيضًا أبو داود (٢) وابن حبان (٣) والبيهقي (٤).

وحديث عمران بن حصين قال الترمذي (٥) بعد إخراجه عن عباد بن يعقوب الكوفي: حدثنا عبد الله بن عبد القدوس عن الأعمش عن هلال بن يساف عن عمران ما لفظه: وقد روي هذا الحديث عن الأعمش عن عبد الرحمن بن ساباط عن النبي ﷺ مرسلًا، وهذا حديث غريب.

وحديث أبي هريرة قال الترمذي (٦) بعد أن أخرجه من طريق عليّ بن حجر: حدثنا محمد بن يزيد الواسطي عن المسلم بن سعيد عن رميح الجذامي عنه ما لفظه: وفي الباب عن عليّ، وهذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه.

وحديث عليّ هذا الذي أشار إليه هو ما أخرجه في سننه (٧) قبل حديث أبي هريرة عن عليّ بن أبي طالب قال: قال رسول الله ﷺ: "إذا فعلت أمتي خمسَ عشرة خصلةً حلّ بها البلاء"، وفيه: "وشربت الخمور، ولبس الحرير، واتخذت القيان والمعازف".

---

(١) في مسنده رقم (٩١٠) بسند ضعيف جدًا. وهو حديث ضعيف.
(٢) في سننه رقم (٣٦٩٦) وقد تقدم.
(٣) في صحيحه رقم (٥٣٦٥) وقد تقدم.
(٤) في السنن الكبرى (١٠/ ٢٢١) وقد تقدم.
(٥) في السنن (٤/ ٤٩٦).
(٦) فى السنن (٤/ ٤٩٥).
(٧) في سننه رقم (٢٢١٠).
قلت: وأخرجه ابن أبي الدنيا في "ذم الملاهي" رقم (٥) وأبو عمرو الداني في "السنن الواردة في الفتن" رقم (٣٢٠) وابن حبان في المجروحين (٢/ ٢٠٧) وابن حزم في "المحلى" (٩/ ٥٦) والخطيب في تاريخه (٣/ ١٥٨) من طرق عن الفرج بن فضالة، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن علي، عن علي بن أبي طالب، به. إسناده ضعيف منقطع. والخلاصة أن حديث علي بن أبي طالب حديث ضعيف، والله أعلم.