كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[أولا: أبواب الأطعمة] - [الباب الأول] باب في أن الأصل في الأعيان والأشياء الإباحة إلى أن يرد منع أو إلزام - ج: 15 - ص: 13

زاذان عن عليّ بن عبد الأعلى، عن أبيه، عن أبي البختري، عن عليّ … فذكره.

قال أبو عيسى الترمذي (١): حديث علي حديث غريب، واسم أبي البختري سعيد بن أبي عمران وهو سعيد بن فيروز. انتهى.

وفي الباب عن ابن عباس (٢) وأبي هريرة (٣) وقد تقدما في أول كتاب الحج (٤).

وفي الباب أحاديث ساقها البخاري (٥) في (باب: ما يكره من كثرة السؤال).

وأخرج البزار (٦) وقال: سنده صالح، والحاكم (٧) وصححه من حديث أبي الدرداء رفعه بلفظ: "ما أحلّ الله في كتابه فهو حلال، وما حرّم فهو حرام، وما سكت عنه فهو عفو، فاقبلوا من الله عافيته، فإن الله لم يكن لينسى شيئاً. وتلا: ﴿وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا (٦٤)﴾ (٨) ".

وأخرج الدارقطني (٩) من حديث أبي ثعلبة رفعه: "إن الله فرض فرائض فلا

---

(١) في سننه (٥/ ٢٥٦).
(٢) "نيل الأوطار" (٩/ ١٣ رقم ١/ ١٧٨٣) من حديث أبي هريرة من كتابنا هذا.
(٣) "نيل الأوطار" (٩/ ١٣ رقم ٢/ ١٧٨٤) من حديث ابن عباس من كتابنا هذا.
(٤) "نيل الأوطار" (٩/ ١٣) من كتابنا هذا.
(٥) في صحيحه (١٣/ ٢٦٤ رقم الباب ١٣ - مع الفتح).
وأرقام الأحاديث هي: (٧٢٨٩): من حديث سعد بن أبي وقاص.
: (٧٢٩٠): من حديث زيد بن ثابت.
: (٧٢٩١): من حديث أبي موسى الأشعري.
: (٧٢٩٢): من حديث المغيرة بن شعبة.
: (٧٢٩٣ - ٧٢٩٦): من حديث أنس.
: (٧٢٩٧): من حديث عبد الله بن مسعود.
(٦) في المسند (رقم ١٢٣ - كشف) وقال البزار: إسناده صالح.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١/ ١٢١) وقال: "رواه البزار، والطبراني في الكبير، وإسناده حسن ورجاله موثقون".
(٧) في المستدرك (٢/ ٣٧٥) وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي.
(٨) سورة مريم، الآية: (٦٤).
(٩) في سننه (٤/ ١٨٣ رقم ٤٢).