كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[ثانيا] أبواب الصيد - [الباب الثالث] باب ما جاء فيما إذا أكل الكلب من الصيد - ج: 15 - ص: 80

كِلابٌ مُكَلَّبَةٌ فَكُلْ مِمَّا أمْسَكَتْ عَلَيْكَ"، فَقالَ: يا رَسُولَ الله ذَكِيٌّ وَغيرُ ذَكِيٍّ؟ قال: "ذكِيٌّ وَغيرُ ذَكِيٍّ"، قالَ: وإنْ أكَلَ مِنْهُ؟ قالَ: "وَإنْ أَكَلَ مِنْهُ"، قالَ: يا رَسُولَ الله أفْتِني فِي قَوْسِي، قالَ: "كُلْ مِمَّا أمْسَكَ عَلَيْكَ قَوسُكَ"، قالَ: ذَكِيٌّ وَغْيرُ ذَكِيٍّ، قالَ: "ذَكِيٌّ وَغيرُ ذَكِيٍّ"، قالَ: فإنْ تَغَيَّبَ عَنِّي؟ قالَ: "وَإنْ تَغَيَّبَ عَنْكَ ما لَمْ يَصِلَّ". - يَعْنِي يَتَغَيَّرْ - "أوْ تَجِدَ فيهِ أثَرَ غَيْرِ سَهْمِكَ"، رَوَاهُ أحْمَدُ (١) وأبُو دَاوُدَ) (٢) [حسن، دون قوله: "وإن أكل منه" فمنكر]

حديث ابن عباس قد تقدم في الباب الذي قبل هذا ذكر طرقه وما يشهد (٣) له.

وحديث أبي ثعلبة الأوّل قد تقدم أن الحافظ (٤) قال: لا بأس بإسناده انتهى. وفي إسناده داود بن عمرو الأودي الدمشقي عامل واسط. قال أحمد بن عبد الله العجلي (٥): ليس بالقوي. وقال أبو زرعة الرازي (٦): هو شيخ. وقال يحيى بن معين (٦): ثقة. وقال أبو زرعة (٦): لا بأس به. وقال ابن عدي (٧): لا أرى برواياته بأساً. قال ابن كثير (٨): وقد طعن في حديث أبي ثعلبة.

وأجيب بأنه صحيح لا شك فيه، على أنه قد روى الثوري عن سماك بن حرب عن عدي عنه ﷺ مثل حديث أبي ثعلبة إذا كان الكلب ضارياً.

وروى عبد الملك بن حبيب، حدثنا أسد بن موسى عمّ أبي زائدة عن

---

(١) في المسند (٢/ ١٨٤).
(٢) في سننه رقم (٢٨٥٧).
إسناده حسن، على الخلاف المعروف في حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، والمعتمد أنه حسن الحديث، إذا لم يخالف من هو أوثق منه، وهذا الشرط غير متوفر هنا، لمخالفته لأحاديث من هو أوثق وأكثر عدداً منه. قلت: وقد خالف لما في "الصحيحين". والخلاصة: أن الحديث حسن دون قوله: "وإن أكل منه" فمنكر.
(٣) تقدم تخريجه قريباً.
(٤) في "الفتح" (٩/ ٦٠٢).
(٥) في (معرفة الثقات): (١/ ٣٤١) رقم الترجمة (٤٢٥).
(٦) في "الجرح والتعديل" (٣/ ٤١٩ - ٤٢٠) رقم الترجمة (١٩١٧).
(٧) في "الكامل" (٣/ ٩٥٢).
(٨) في "إرشاد الفقيه" له (١/ ٣٦٤).