كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[الكتاب الرابع والأربعون] [كتاب] الأيمان وكفارتها - [الباب الخامس] باب أن من حلف أنه لا مال له يتناول الزكاتي وغيره - ج: 15 - ص: 319

حديث أبي الأحوص أخرجه أيضًا أبو داود (١)، والنسائي (٢)، والترمذي (٣)، والحاكم في المستدرك (٤)، ورجال إسناده رجال الصحيح.

وحديث سويد بن هبيرة أخرجه أيضًا ابن سعد (٥)، والبغوي (٦)، وابن قانع (٧)، والطبراني في الكبير (٨)، والبيهقي في السنن (٩)، والضياء المقدسي في المختارة وصححه، وأخرجه أيضًا عنه من طريق أخرى العسكري.

وحديث عمر قد سبق في أول كتاب الوقف (١٠).

قوله: (فإذا آتاك الله مالًا) ذكره النبيّ ﷺ إتيان المال مع أمره بإظهار النعمة عليه يدلُّ: على أنه علة، لأنه لو لم يمكن التعليل لما كان لإِعادة ذكره فائدة، وكان ذكره عبثًا، وكلام الشارع منزّه عنه.

قوله: (فلير) بسكون لام الأمر، والياء المثناة التحتية مضمومة، ويجوز بالمثناة من فوق باعتبار النعم المذكورة، ويجوز أيضًا بالمثناة من تحت المفتوحة.

وفيه: أنَّه يستحبّ للغني أن يلبس من الثياب ما يليق به، ليكون ذلك إظهارًا لنعمة الله عليه؛ إذ الملبوس هو أعظم ما يظهر فيه الفرق بين الأغنياء والفقراء،

---

= وهو حديث صحيح.
(١) في سننه رقم (٤٠٦٣).
(٢) في سننه رقم (٥٢٢٤).
(٣) في سننه رقم (٢٠٠٦) وقال: هذا حديث حسن صحيح.
(٤) في المستدرك (١/ ٢٤ - ٢٥) وصححه ووافقه الذهبي.
(٥) في "الطبقات الكبرى" (٧/ ٧٩).
تنبيه: وقع في معظم طبعات نيل الأوطار (أبو سعيد) وهو تحريف، والصواب (ابن سعد) كما أثبته.
(٦) في شرح السنة رقم (٢٦٤٧).
(٧) في "معجم الصحابة" (١/ ٢٩٥ رقم الترجمة ٣٥٧).
(٨) في المعجم الكبير (ج ٧ رقم ٦٤٧١).
(٩) في السنن الكبرى (١٠/ ٦٤).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٥/ ٢٥٨) وقال: رواه أحمد والطبراني ورجال أحمد ثقات.
والخلاصة أنه مرسل بسند ضعيف.
(١٠) تقدم برقم (٢٥٠٧) من كتابنا هذا.