كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[عاشرا]: أبواب موجبات الغسل - [الباب الأول] باب الغسل من المني - ج: 2 - ص: 298

غَيْرِ وَجْهٍ"، وأخرج الحديث أيضًا أبو داود (١) والنسائي (٢)، وأخرجه البخاري (٣) ومسلم (٤) من حديث علي مختصرًا.

وفي إسناد الحديث الذي صحَّحه الترمذي (يزيد بن أَبي زياد) قال علي ويحيى: ضعيف لا يحتج به. وقال ابن المبارك: ارم به. وقال أبو حاتم الرازي (٥): "ضعيف الحديث كل أحاديثه موضوعة وباطلة". وقال البخاري (٦): منكر الحديث ذاهب. وقال النسائي (٧): متروك الحديث. وقال ابن حبان (٨): صدوق إلا أنه لما كبر ساء حفظه وتغير وكان يتلقن ما لقن فوقعت المناكير في حديثه، فسماع من سمع منه قبل التغير صحيح، والترمذي قد صحح حديث يزيد المذكور في مواضع هذا أحدها. وفي حديث: "إن النبي ﷺ احتجم وهو صائم" (٩)، وفي حديث: "إن العباس دخل على النبي [ﷺ] (١٠) مغضبًا" (١١)، وقد حسن أيضًا حديثه في حديث: "أنَّها دخلت العمرةُ في الحج" (١٢)، فلعل التصحيح والتحسين من مشاركة الأمور الخارجة عن نفس السند من اشتهار المتون ونحو ذلك وإلا فيزيد ليس من رجال الحسن فكيف الصحيح. وأيضًا الحديث من رواية ابن أبي ليلى عن علي، وقد قيل: إنه لم يسمع منه (١٣).

---

(١) في "سننه" (١/ ١٤٢ رقم ٢٠٦).
(٢) في "سننه" (١/ ٩٦).
(٣) في "صحيحه" (١/ ٢٨٣ رقم ١٧٨).
(٤) في "صحيحه" (١/ ٢٤٧ رقم ٣٠٣) مختصرًا.
(٥) في "الجرح والتعديل" (٩/ ٢٦٢ - ٢٦٣).
(٦) "التاريخ الكبير" (٨/ ٣٣٤).
(٧) في "الضعفاء والمتروكين" رقم (٦٧٥).
(٨) في "المجروحين" (٣/ ١٠٠).
(٩) أخرجه الترمذي في "السنن" (٣/ ١٤٧ رقم ٧٧٧) وقال: هذا حديث حسن صحيح.
قلت: وأخرجه البخاري رقم (١٩٣٩) وأحمد (١/ ٢١٥) وأبو داود رقم (٢٣٧٢) وابن ماجه رقم (١٦٨٢).
(١٠) زيادة من (جـ).
(١١) أخرجه الترمذي في "السنن" (٥/ ٦٥٢) رقم ٣٧٥٨) وقال: هذا حديث حسن صحيح.
قلت: وأخرجه أحمد في "المسند" (٤/ ١٦٥) والخطيب في "تاريخه" (٣/ ٣٨٦).
والحديث ضعفه المحدث الألباني في ضعيف الترمذي رقم (٧٨٤). وقال: ضعيف؛ إلّا قوله: "عم الرجل … " فصحيح - الصحيحة - رقم (٨٠٦).
(١٢) أخرجه مسلم رقم (١٢٤٠) و (١٢٤١) وأبو داود رقم (١٩٨٧) والنسائي (٥/ ١٨٠).
(١٣) قال أبو الأشبال في تحقيقه وشرحه للترمذي (١/ ١٩٥): "وقد أخطأ الشوكاني خطأً =