كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[الكتاب السادس والأربعون] كتاب الأقضية والأحكام - [الباب الرابع والعشرون]: باب الاكتفاء في اليمين بالحلف بالله وجواز تغليظها باللفظ والمكان والزمان - ج: 15 - ص: 541

وفِي رِوَايَةٍ: "ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ الله وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ: رَجُلٌ حَلَفَ عَلَى سِلْعَةٍ لَقَدْ أُعْطِيَ بها أكْثَرَ مِمَّا أُعْطِيَ وَهُوَ كاذِبٌ، وَرَجُلٌ حَلَفَ عَلى يَمِينٍ كاذِبَةٍ بَعْدَ العَصْرِ لِيْقتطِعَ بِهَا مالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ، وَرَجُلٌ منَعَ فَضْلَ ماءٍ فَيَقُولُ الله لَهُ: اليَوْمَ أَمْنَعَكَ فَضْلِي كما مَنَعْتَ فَضْلَ مَا لَمْ تَعْمَلْ يَدَاكَ"، رَوَاهُ أحْمَدُ (١)، وَالبُخَارِيُّ) (٢). [صحيح]

حديث ابن عمر قال ابن ماجه في سننه (٣): حدثنا محمد بن إسماعيل بن سمرة، حدثنا أسباطُ بن محمد عن محمد بن عجلان، عن نافع، عن ابن عمر … فذكره.

ومحمد بن إسماعيل المذكور ثقة وبقية إسناده رجال الصحيح.

وحديث ابن عباس أخرجه أيضًا النسائي (٤)، وفي إسناده عطاء بن السائب (٥) وفيه مقال.

وقد أخرج له البخاري مقرونًا بآخر.

وحديث عكرمة هو مرسل، وقد سكت عنه أبو داود (٦) والمنذري (٧) ورجال إسناده رجال الصحيح.

ويؤيده ما أخرجه أبو داود (٨) من حديث أبي هريرة قال: قال النبيّ ﷺ، يعني لليهود: "أنشدكم بالله الذي أنزل التوراة على موسى ما تجدون في التوراة على من زنى؟ ".

وفي إسناده مجهول، لأن الزهري قال: أخبرنا رجل من مزينة ونحن عند سعيد بن المسيب عن أبي هريرة.

---

(١) في المسند (٢/ ٤٨٠).
(٢) في صحيحه رقم (٢٣٦٩). وهو حديث صحيح.
(٣) في سننه رقم (٢١٠١) وقد تقدم.
(٤) في "السنن الكبرى" رقم (٦٠٠٧ - العلمية).
(٥) انظر ترجمته في: التاريخ الكبير (٣/ ٢/ ٤٦٥) والثقات (٧/ ٢٥١) والميزان (٣/ ٧٠).
(٦) في السنن (٤/ ٤٤).
(٧) في المختصر (٥/ ٢٣٦).
(٨) في السنن رقم (٣٦٢٤). وهو حديث ضعيف.