كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[الباب الرابع عشر] باب بيان أن من أدرك بعض الصلاة في الوقت فإنه يتمها ووجوب المحافظة على الوقت - [الكلام على إعادة الصلاة في جماعة] - ج: 3 - ص: 172

مؤمنًا" (١)، ونحوهما، ضعيفة لا تقوم بها حجّة.

وكذلك الأحاديث الدالَّة على جواز الائتمام بالفاسق؛ كحديث: "صلّوا [وراء] (٢) من قال لا إله إلّا الله" (٣)، وحديث: "صلّوا خلف كل برّ

---

(١) وهو جزء من حديث أخرجه ابن ماجه رقم (١٠٨١)، والعقيلي في "الضعفاء" (٢/ ٢٩٨)، وابن عدي في "الكامل" (٤/ ١٨١)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٢/ ٩٠، ١٧١) عن جابر.
قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (١/ ٣٥٨): "هذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد ابن جدعان، وعبد الله بن محمد العدوي" اهـ.
وقال ابن حجر في: "التلخيص" (١/ ٣٢): "وفيه عبد الله بن محمد العدوي عن علي بن زيد بن جدعان، والعدوي اتهمه وكيع بوضع الحديث، وشيخه ضعيف" اهـ.
وانظر طرق الحديث والشاهد في: "إرواء الغليل" رقم (٥٩١).
وخلاصة القول أن الحديث ضعيف، والله أعلم.
(٢) في (أ) و (جـ): (بعد).
(٣) ورد من حديث ابن عمر وله خمسة طرق:
(الطريق الأول): من طريق عثمان بن عبد الرحمن، عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: "صلوا على من قال لا إله إلَّا الله، وصلوا خلف من قال لا إله إلَّا الله".
• أخرجه الدارقطني في "السنن" (٢/ ٥٦)، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" (٢/ ٣١٧)، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (١/ ٤٢٠ رقم ٧١٢)، وفيه: عثمان بن عبد الرحمن، قال يحيى: ليس بشيء كان يكذب. وقال البخاري والنسائي والرازي وأبو داود: ليس بشيء، وقال الدارقطني: متروك.
(الطريق الثاني): من طريق محمد بن الفضل، عن سالم الأفطس عن مجاهد عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: "صلّوا على من قال لا إله إلَّا الله، وصلوا وراء من قال لا إله إلَّا الله".
• أخرجه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (١/ ٤٢٠ رقم ٧١٣)، والدارقطني (٢/ ٥٦)، وأبو نعيم في "الحلية" (١٠/ ٣٢٠)، وفيه: محمد بن الفضل، قال أحمد: ليس حديثه بشيء، حدّث عن أهل الكذب، وقال يحيى: كان كذابًا. وقال النسائي: متروك الحديث.
(الطريق الثالث): من طريق وهب بن وهب عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله ﷺ قال: "صلّوا خلف من قال لا إله إلّا الله، وصلوا على من قال لا إله إلَّا الله".
• أخرجه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (١/ ٤٢٠ - ٤٢١ رقم ٧١٤)، والخطيب في =