كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[خامسا] [أبواب] اللباس - [الباب الأول] باب تحريم لبس الحرير والذهب على الرجال دون النساء - ج: 3 - ص: 351

"أحِلَّ الذَّهَبُ والحَرِيرُ لِلإناثِ مِنْ أُمَّتِي وحُرِّمَ على ذُكُورها". رَوَاهُ أحْمدُ (١) والنسائيُّ (٢) والتَّرمِذِيُّ وصَحَّحهُ) (٣). [صحيح]

الحديث أخرجه أيضًا [أبو داود (٤) والحاكم وصححه] (٥) والطبراني، وفي إسناده سعيد بن أبي هند عن أبي موسى، قال أبو حاتم (٦): إنه لم يلقه، وقال الدارقطني في العلل (٧): لم يسمع سعيد بن أبي هند من أبي موسى.

وقال ابن حبان في صحيحه (٨): حديث سعيد بن أبي هند عن أبي موسى معلول لا يصح، والحديث قد صححه الترمذي، كما ذكره المصنف، وصححه أيضًا ابن حزم (٩) كما ذكر الحافظ.

وقد روي من طريق يحيى بن سليم عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر، ذكر ذلك الدارقطني في العلل (١٠)، قال: والصحيح عن نافع عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى. وقد اختلف فيه على نافع فرواه أيوب وعبيد الله بن عمر عن نافع عن سعيد مثله، ورواه عبد الله بن عمر العمري عن نافع عن سعيد عن رجل عن أبي موسى.

وفي الباب عن علي بن أبي طالب عند أحمد (١١) وأبي في داود (١٢) والنسائي (١٣) وابن ماجه (١٤) وابن حبان (١٥) بلفظ "أخذ النبي ﷺ حريرًا فجعله في

---

(١) في المسند (٤/ ٣٩٤) و (٤/ ٤٠٧).
(٢) في السنن (٨/ ١٦١).
(٣) في سننه (رقم: ١٧٢٠) وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
(٤) في السنن (رقم (٤٠٧٥).
قلت: وأخرجه الطيالسي في لمسند رقم (٥٠٦) والبيهقي في السنن الكبرى (٣/ ٢٧٥) والطحاوي في شرح معاني الآثار (٤/ ٢٥١).
ورجاله ثقات رجال الشيخين غير أنه منقطع، لأن ابن أبي هند لم يسمع من أبي موسى شيئًا. انظر "الدارية" (٢/ ٢١٩). والإرواء (١/ ٣٠٥).
(٥) زيادة من (أ) و (ب).
(٦) في كتاب المراسيل ص ٧٥.
(٧) (٧/ ٢٤٢).
(٨) (١٢/ ٢٥٠).
(٩) في "المحلى" (٤/ ٣٧).
(١٠) (٧/ ٢٤١ - ٢٤٢ س ١٣٢٠).
(١١) في المسند (١/ ١١٥).
(١٢) في سننه رقم (٤٠٥٧).
(١٣) في سننه (٨/ ١٦٠).
(١٤) في سننه رقم (٣٥٩٥).
(١٥) في صحيحه رقم (٥٤٣٤).