كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[خامسا] [أبواب] اللباس - [الباب الخامس] باب ما جاء في لبس الخز وما نسج من حرير وغيره - ج: 3 - ص: 369

الخالص حلالًا، لما تقدم عن أبي داود (١) أنه قال: لبس الحرير عشرون صحابيًا، وقد أخبر الصادق المصدوق أنه سيكون من أمته أقوام يستحلون الخز والحرير وذكر الوعيد الشديد في آخر هذا الحديث من المسخ إلى القردة والخنازير كما سيأتي.

١٣/ ٥٥٦ - (وَعَنْ ابْنِ عباسٍ [رضي الله تعالى عنهما] (٢) قالَ: إنَّمَا نَهى رَسُولُ الله ﷺ عَنِ الثَّوْبِ الْمُصْمَتِ مِنْ قز قالَ ابْنُ عباسٍ: أمَّا السَّدَى وَالْعَلَمُ فَلا نَرَى بِهِ بَأسًا. رَوَاهُ أحْمدُ (٣) وأبو دَاوُد) (٤) [صحيح].

الحديث في إسناده خُصَيف بن عبد الرحمن، وقد ضعفه غير واحد، قال في التقريب (٥): هو صدوقٌ سيءُ الحِفظ خَلَطَ بأخَرَةَ ورُمِيَ بالإرجاء. [وقد وثقه ابن معين وأبو زرعة وبقية (٦) رجال إسناده ثقات (٧).

وأخرجه الحاكم (٨) بإسناد صحيح، والطبراني (٩) بإسناد حسن كما قال الحافظ في الفتح] (١٠).

---

(١) في سننه (٤/ ٣١٩).
(٢) زيادة من (جـ).
(٣) في المسند (١/ ٢١٨، ٣١٣، ٣٢١).
(٤) في سننه رقم (٤٠٥٥).
(٥) رقم (١٧١٨).
(٦) انظر: "ميزان الاعتدال" (١/ ٦٥٣ - ٦٥٤).
(٧) وخصيف ضعيف لسوء حفظه، لكنه لم يتفرد به فقال الإمام أحمد في المسند (١/ ٣١٣): ثنا محمد بن بكر، ثنا ابن جريج: أخبرني عكرمة بن خالد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: "إنما نهى رسول الله ﷺ عن الثوب المصمت حريرًا" وهذا سند صحيح على شرط الشيخين. الإرواء رقم (٢٧٩).
(٨) في المستدرك (٤/ ١٩٢) وصححه على شرط الشيخين ووافقه الذهبي.
(٩) في المعجم الكبير رقم (١١٩٣٩) والبيهقي في "الشعب" رقم (٦١٠٣). من طريق مسلم بن سلام مولى بني هاشم، عن عبد السلام بن حرب، عن مالك بن دينار، عن عكرمة، به.
ومسلم بن سلام لم يوثقه غير ابن حبان (٩/ ١٥٨).
وأخرجه الطبراني أيضًا في "المعجم الكبير" رقم (١٠٨٨٨) من طريق إسماعيل بن مسلم المكي، عن عمرو بن دينار، عن طاووس، عن ابن عباس.
وإسماعيل بن مسلم المكي: ضعيف الحديث: "التقريب" رقم (٤٨٤).
وخلاصة القول أن حديث ابن عباس حديث صحيح دون قوله: "فأمَّا العَلَم من الحرير وسدَى الثوب: فلا بأس به".
(١٠) زيادة من (أ) و (ب).