كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[سادسا] أبواب اجتناب النجاسات ومواضع الصلوات - [الباب الأول] باب اجتناب النجاسة في الصلاة والعفو عما لا يعلم بها - ج: 3 - ص: 458

صَلى فَخَلَعَ نَعْلَيْهِ فَخَلَعَ النَّاسُ نِعَالَهُمْ فَلَمَّا انْصَرَفَ قالَ لَهُمْ: "لِمَ خَلَعتمْ؟ " قالُوا: رَأَينَاكَ خَلَعْتَ فَخَلَعْنا، فقالَ: "إنَّ جِبْريِلَ أَتَانِي فأخْبَرَنِي أَنَّ بِهِما خَبَثًا، فإِذَا جاءَ أحَدُكُمْ الْمَسْجِدَ فلْيَقْلِبْ نَعْلَيهِ وَلْيَنْظُرْ فِيهِما، فإِنْ رَأَى خَبَثًا فَلْيَمْسَحْهُ بِالأرْضِ، ثمَّ لِيُصَلِّ فِيهما". رَوَاهُ أحْمدُ (١) وأبُو دَاودَ) (٢). [صحيح]

الحديث أخرجه أيضًا الحاكم (٣) وابن خزيمة (٤) وابن حبان (٥)، واختلف في وصله وإرساله، ورجح أبو حاتم في العلل الموصول (٦).

ورواه الحاكم من حديث أنس (٧) وابن مسعود (٨)، ورواه الدارقطني من حديث ابن عباس (٩)، وعبد الله بن الشخير (١٠) وإسناداهما ضعيفان، ورواه البزار

---

(١) في المسند (٣/ ٢٠).
(٢) في سننه رقم (٦٥٠).
(٣) في المستدرك (١/ ٢٦٠).
(٤) في صحيحه رقم (١٠١٧).
(٥) في صحيحه رقم (٢١٨٥).
قلت: وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٢/ ٤١٧) والبيهقي في السنن الكبرى (٢/ ٤٠٢) والطيالسي رقم (٢١٥٤) وعبد بن حميد في "المنتخب" رقم (٨٨٠) والدارمي (٢/ ٨٦٧ رقم ١٤١٨) وأبو يعلى رقم (١١٩٤) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/ ٥١١) والبغوي في شرح السنة رقم (٢٩٩) من طرق ..
(٦) (١/ ١٢١ رقم ٣٣٠).
وخلاصة القول أن حديث أبي سعيد الخدري حديث صحيح والله أعلم.
(٧) أخرجه الحاكم في المستدرك (١/ ١٢٩ - ١٤٠) وقال: هذا حديث صحيح على شرط البخاري.
قلت: وأخرجه الطبراني في الأوسط (٢/ ٥٦ - مجمع الزوائد) وقال الهيثمي: ورجاله رجال الصحيح.
وأخرجه البزار باختصار (رقم: ٦٠٥ - كشف) بلفظ: "أن النبي ﷺ خلع نعليه في الصلاة".
(٨) أخرجه الحاكم في المستدرك (١/ ١٤٠).
قلت: وأخرجه الطبراني في "الكبير" رقم (٩٩٧٢) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/ ٥١١) والبزار (رقم: ٦٠٦ - كشف).
وفي إسناده أبو حمزة ميمون الأعور وهو ضعيف.
(٩) في السنن (١/ ٣٩٩ رقم ٢) بسند ضعيف جدًّا.
قلت: وأخرجه الطبراني في الكبير رقم (١٢٠٩٧).
وأورده الهيثمي في "الجمع (٢/ ٥٥) وقال: وفيه محمد بن عبيد الله العرزمي وهو متروك.
(١٠) لم أقف عليه في السنن للدارقطني. =