(٢) في الكبير (ج ٢٤ رقم ٤٦٨) وفي الأوسط رقم (٨٤٥٩). وأورده الهيثمي في "المجمع" (٢/ ٨): وقال: ورجاله موثقون. قلت: وأخرجه الطحاوي في شرح مشكل الآثار رقم (١٥٥٤) والعقيلي في الضعفاء (٢/ ١٢٦) وفي سنده محمود بن عمرو بن يزيد بن السكن جهله ابن القطان والذهبي في "الميزان" (٤/ ٧٨) ووثقه ابن حبان في "الثقات" وبقية رجال الإسناد ثقات. وهو حديث صحيح لغيره. (٣) في "الكامل" (١/ ٣٨٢) في ترجمة أبان بن يزيد العطار. (٤) لم تظهر فائدة لقول الشوكاني ﵀ (قال يحيى بن معين: هذا (ليس بشيء). فالحديث المذكور قال عنه الهيثمي "ورجاله موثقون" وليس في سند ابن عديّ غير أبان بن يزيد العطار، وقد أثنى عليه ابن عدي في الكامل (١/ ٣٨٢) وقال عنه ابن حجر في "التقريب" (١/ ٣١) ثقة له أفراد. أفاده الدكتور عبد الوهاب بن لطف الديلمي. (٥) كتاب "المستخرج من كتب الناس" لأبي القاسم بن منده، عبد الرحمن بن محمد بن إسحاق، توفي سنة (٤٧٠ هـ). ذكره صاحب كشف الظنون (٢/ ١٦٧١). وأفاد المباركفوري أن منه نسخة مصححة من الحافظ ابن حجر، مكتوبة بخط عمر بن يحيى المصري، موجودة في الخزانة الجرمنية. "معجم المصنفات الواردة في فتح الباري" (ص ٣٦٦ رقم ١١٧٢). (٦) في السنن رقم (٣١٩) وقد تقدم الكلام عليه.