كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[ثامنا] أبواب صفة الصلاة - [الباب الرابع عشر] باب قراءة السورة بعد الفاتحة في الأوليين وهل تسن قراءتها في الأخريين أم لا؟ - ج: 4 - ص: 207

عليه فتنة بإعجاب ونحوه، والنهي عن ذلك إنما هو لمن خيف عليه، وقد جاءت أحاديث كثيرة ثابتة في الصحيح (١) بالأمرين، والمد في الأوليين يدل على قراءة زيادة على فاتحة الكتاب، ولذا أورد المصنف الحديث دليلًا لقراءة السورة بعد الفاتحة.

٤٨/ ٧٠٩ - (وَعَنْ أبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ [﵁] (٢) أَنَّ النبيَّ ﷺ كانَ يَقْرَأُ في صلاةِ الظُّهر في الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ في كُل رَكْعَةٍ قَدْرَ ثَلَاثِينَ آيةً، وفي الأخْرَيَيْنِ قَدْر قِرَاءَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ آيةً، أوْ قالَ نِصْفَ ذلِكَ وفي الْعَصرِ في الرَّكْعَتَيْنِ الأولَيَيْنِ في كُلِّ رَكْعَةٍ قَدْرَ قِرَاءَةِ خَمْس عَشَرةَ آيةً، وفي الأُخرَيَيْن قدْرَ نِصْفِ ذلِكَ. رَوَاهُ أحمَدُ (٣) ومُسْلمٌ) (٤). [صحيح]

---

(١) • أخرج أحمد في المسند (٦/ ٥) والطيالسي رقم (١١٥٩) والطبراني في الكبير (ج ٢٠) رقم (٥٧٤) وأبو نعيم (٤/ ٣٧٧) والبغوي في شرح السنة رقم (٣٥٧٣) من طرق ..
عن ميمون بن أبي شبيب، قال: جعل رجل يمدح عاملًا لعثمان، فعمد المقدادُ فجعل يحثُو التراب في وجهه، فقال له عثمان: ما هذا؟ قال: إن رسول الله ﷺ قال: "إذا رأيتم المداحين، فاحثوا في وجوههم التراب"، وهو حديث صحيح.
• وله شاهد من حديث ابن عمر:
أخرجه أحمد في المسند (٢/ ٩٤) وابن حبان رقم (٥٧٧٠) والبخاري في الأدب المفرد رقم (٣٤٠) وعبد بن حميد في "المنتخب" رقم (٨١٢) والطبراني في الكبير رقم (١٣٥٨٩) وفي الأوسط رقم (٢٤٩٣) وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٨/ ١١٧) وقال: رواه أحمد والطبراني في الكبير، والأوسط، ورجاله رجال الصحيح.
عن عطاء بن أبي رباح، قال: كان رجل يمدح ابن عمر، قال: فجعل ابن عمر يقول هكذا، يحثو في وجهه التراب، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "إذا رأيتم المداحين فاحثوا في وجوههم الترابُ"، وهو حديث صحيح لغيره.
• وأخرج أحمد (٥/ ٤٦، ٤٧) والبخاري رقم (٢٦٦٢) و (٦١٦٢) ومسلم رقم (٦٥/ ٣٠٠٠) وأبو داود رقم (٤٨٠٥) والبيهقي (١٠/ ٢٤٢) من طرق.
عن أبي بكرة قال: أثنى رجل على رجل عند النبي ﷺ فقال: ويلك، قطعت عُنقَ صاحبكَ، قطعتَ عنق صاحبك مرارًا، ثم قال: "من كان منكم مادحًا أخاه لا محالة فليقل: أحسِبُ فلانًا، والله حسيبه، ولا أزكي على اللهِ أحدًا، أحسِبُهُ كذا وكذا، إن كان يعلمُ ذلك منه" وهو حديث صحيح.
(٢) زيادة من (جـ).
(٣) في المسند (٣/ ٨٥).
(٤) في صحيحه رقم (٤٥٢). =