للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

وكون السنة في صلاة المغرب القراءة بقصار المفصل غير مسلَّم، فقد ثبت أنه قرأ فيها بسورة الأعراف (١) والطور (٢) والمرسلات (٣) كما سيأتي في أحاديث هذا الباب.

وثبت أنه قرأ فيها بالأَعراف في الركعتين جميعًا، أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (٤) عن أبي أيوب.

وقرأ بالدخان، أخرجه النسائي (٥).

وأخرج البخاري (٦) عن مروان بن الحكم قال: قال لي زيد بن ثابت: ما لك تقرأ في المغرب بقصار المفصل وقد سمعت رسول الله يقرأ بطولي الطوليين؛ والطوليان هما الأعراف والأنعام.

وثبت أنه قرأ فيه بالذين كفروا وصدوا عن سبيل الله. أخرجه ابن حبان (٧) من حديث ابن عمر، وسيأتي بقية الكلام في آخر الباب.

٥٤/ ٧١٥ - (وَعَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعَم [] (٨) قالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله يَقْرَأُ في الْمَغْرِبِ بالطُّورِ. رَواهُ الجَمَاعَةُ إلَّا التِّرْمِذِيّ (٩). [صحيح]


(١) سيأتي تخريجه برقم (٥٦/ ٧١٧) من كتابنا هذا.
(٢) سيأتي تخريجه برقم (٥٤/ ٧١٥) من كتابنا هذا.
(٣) سيأتي تخريجه برقم (٥٥/ ٧١٦) من كتابنا هذا.
(٤) في المصنف (١/ ٣٥٨).
(٥) في "المجتبى" (٢/ ١٦٩) وفي الكبرى رقم (١٠٦٢) بسند ضعيف.
(٦) في صحيحه رقم (٧٦٤).
وقد تقدم تخريجه برقم (٤٤٣) من كتابنا هذا.
(٧) في صحيحه رقم (١٨٣٥) بسند صحيح.
(٨) زيادة من (جـ).
(٩) أخرجه أحمد (٤/ ٨٤) والبخاري رقم (٧٦٥) ومسلم رقم (١٧٤/ ٤٦٣) وأبو داود رقم (٨١١) والنسائي (٢/ ١٦٩) وفي التفسير رقم (٥٤٩)، وابن ماجه رقم (٨٣٢).
قلت: وأخرجه ابن خزيمة رقم (٥١٤) وأبو عوانة (٢/ ١٥٤) والطحاوي في شرح معاني الآثار (١/ ٢١١) والطبراني في الكبير رقم (١٤٩٢) والبيهقي في السنن الكبرى (٢/ ٣٩٢) والبغوي في شرح السنة رقم (٥٩٧).
وهو حديث صحيح.

<<  <  ج: ص:  >  >>