للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

وعن ابن عباس عند محمد بن نصر المِرْوَزِيِّ (١) قال: "كان النبي يقنت في صلاة الصبح بهؤلاء الكلمات" وقد تقدم.

وعن ابن عمر عند الحاكم (٢) في كتاب القنوت قال: "إن النبي علم أحد ابنيه في القنوت: اللهم اهدني فيمن هديت" الحديث.

وعن عبد الرحمن بن أبزى عند محمد بن نصر (٣)، وفيه ذكر القنوت في الوتر.

وعن أم عبد عن عبد الله بن مسعود عند ابن أبي شيبة (٤) والدارقطني (٥) والبيهقي (٦) أنه "قنت قبل الركوع".

والأحاديث المذكورة تدل على مشروعية القنوت بهذا الدعاء المذكور في حديث الحسن وفي حديث علي.

وإلى ذلك ذهبت العترة (٧) وأبو حنيفة (٨) وبعض الشافعية (٩) من غير فرق بين رمضان وغيره.

وروى ذلك الترمذي (١٠) عن ابن مسعود.

ورواه أيضًا عنه محمد بن نصر، قال العراقي: بأسانيد جيدة.

ورواه محمد بن نصر (١١) أيضًا عن عليّ وعمر.

وحكاه ابن المنذر (١٢) عن الحسن البصري، وإبراهيم النخعي (١٣)، وأبي ثور، ورواية عن أحمد.


(١) في "مختصر قيام الليل" كتاب "الوتر" (ص ٣١٣). وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى (٢/ ٢٠٩ - ٢١٠). وهو حديث ضعيف.
(٢) لم أقف عليه عند الحاكم في المستدرك.
(٣) لم أقف عليه عنده في المختصر.
(٤) في المصنف (٢/ ٣٠٣).
(٥) في سننه (٢/ ٣٢ رقم ٤).
(٦) في السنن الكبرى (٣/ ٤١).
(٧) "شفاء الأوام" (١/ ٢٩٢ - ٢٩٣).
(٨) "البناية في شرح الهداية" (٢/ ٥٨٣).
(٩) انظر: "المغني" لابن قدامة (٢/ ٥٨٥ - ٥٨٦).
(١٠) في سننه (٢/ ٣٢٩).
(١١) في "مختصر قيام الليل" كتاب "الوتر" (ص ٣١٤).
(١٢) في الأوسط (٥/ ٢٠٦).
(١٣) أخرجه له ابن أبي شيبة في المصنف (٢/ ٣٠٥) من طريق ابن عون عن إبراهيم.

<<  <  ج: ص:  >  >>