كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[حادي عشر] أبواب صلاة التطوع - [الباب الثامن] باب وقت صلاة الوتر والقراءة والقنوت فيها - ج: 5 - ص: 152

وروى محمد بن نصر (١) عن علي [﵇] (٢) أنه كان يقنت في النصف الأخير من رمضان وهو من رواية الحارث عنه.

وروى أبو داود (٣) أن عمر بن الخطاب جمع الناس على أبيّ بن كعب فكان يصلي لهم عشرين ليلة ولا يقنت إلا في النصف الباقي من رمضان.

وروى محمد بن نصر (٤) بإسناد صحيح أن ابن عمر كان لا يقنت في الصبح ولا في الوتر إلا في النصف الآخر من رمضان.

وروى العراقي عن معاذ بن الحارث الأنصاري أنه كان إذا انتصف رمضان لعن الكفرة (٥).

قال: وعن الحسن (٤) كانوا يقنتون في النصف الأخير من رمضان.

وروي أيضًا عن الزهري (٦) أنه قال: لا قنوت في السنة كلها إلا في النصف الأخير من رمضان.

وروي عن عثمان بن سراقة (٤) نحوه.

وذهب مالك (٧) فيما حكاه النووي في شرح المهذب (٨) وهو وجه لبعض أصحاب الشافعي كما قال العراقي إلى مشروعية القنوت في جميع رمضان دون بقية السنة.

وذهب الحسن وقتادة ومعمر كما روى ذلك محمد بن نصر (٤) عنهم أنه

---

(١) انظر: "مختصر قيام الليل" كتاب "الوتر" (ص ٣١٤).
قلت: وأخرجه ابن المنذر في الأوسط (٥/ ٢٠٦ ث ٢٧١٠) وابن أبي شيبة في المصنف (٢/ ٣٠٥) عن علي.
(٢) زيادة من (جـ).
(٣) في سننه رقم (١٤٢٩) وهو حديث ضعيف.
(٤) انظر: "مختصر قيام الليل" كتاب "الوتر" (ص ٣١٥).
قلت: وأخرجه ابن المنذر في الأوسط (٥/ ٢٠٦ ح ٢٧٠٩) وابن أبي شيبة في المصنف (٢/ ٣٠٥) عن ابن عمر.
(٥) ذكره المروزي في "مختصر قيام الليل" كتاب "الوتر" (ص ٣١٥).
(٦) أخرجه عبد الرزاق في المصنف (٣/ ١٢١ رقم ٤٩٩٥) عن الزهري.
(٧) قال الامام مالك في "المدونة" (١/ ٢٢٤ - ٢٢٥): قال - ابن القاسم - وقال مالك: في الحديث الذي يذكره ما أدركت الناس إلا وهم يلعنون الكفرة في رمضان.
قال: ليس عليه العمل ولا أرى أن يعمل به ولا يقنت في رمضان لا في أوله ولا في آخره، ولا في غير رمضان، ولا في الوتر أصلًا" اهـ.
(٨) في "المجموع شرح المهذب" (٣/ ٤٧٤ - ٤٧٥).