كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[ثاني عشر] أبواب سجود التلاوة والشكر - [الباب الخامس] باب التكبير للسجود وما يقول فيه - ج: 5 - ص: 346

١٧/ ١٠١٢ - (وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ [رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمَا] (١) قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيّ ﷺ، فأتاهُ رَجُلٌ فَقَالَ: إني رأَيْتُ البارِحَةَ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ كأني أصلِّي إلى أصْلِ شَجَرَةٍ، فَقَرأتُ السَّجْدَةَ، فَسَجَدَتِ الشَّجَرَةُ لِسُجُودِي، فَسَمِعْتُهَا تَقُولُ: اللَّهُمَّ احْطُطْ عَنِّي بِهَا وِزْرًا، وَاكْتُبْ لِي بِهَا أجْرًا، واجْعَلْهَا لِي عِنْدَكَ ذُخْرًا. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ قَرأَ السَّجْدَةَ فَسَجَدَ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ فِي سُجُودِهِ مِثْلَ الَّذِي أخْبَرَهُ الرَّجُلُ عَنْ قَوْلِ الشَّجَرَةِ. رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ (٢) والتِّرْمِذِيُّ (٣)، وَزَادَ فِيهِ: وَتَقَبَّلْهَا مِنِّي كما تَقَبَّلْتَهَا مِنْ عَبْدِكَ دَاوُدَ ﵇. [حسن لغيره]

الحديث الأوّل أخرجه أيضًا الدارقطني (٤) والحاكم (٥) والبيهقي (٦) وصححه ابن السكن (٧) وقال في آخره "ثلاثًا"، وزاد الحاكم (٤): "فتبارك الله أحسن الخالقين"، وزاد البيهقي (٥): "وصوّره" بعد قوله: "خلقه".

ولمسلم (٨) نحوه من حديث عليّ [﵇] (١) في سجود الصلاة وقد تقدم.

---

= (٢/ ٢٠) والدارقطني في السنن (١/ ٤٠٦ رقم ٢).
قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ووافقه الذهبي.
وصححه الألباني وهو كما قال ﵀.
(١) زيادة من (جـ).
(٢) في سننه رقم (١٠٥٣).
(٣) في سننه رقم (٥٧٩) وقال: هذا حديث غريب.
قلت: وأخرجه ابن حبان (رقم ٦٩١ - موارد) والحاكم (١/ ٢١٩) والبيهقي (٢/ ٣٢٠) والطبراني في الكبير (ج ١١ رقم ١١٢٦٢).
قال الحاكم: هذا حديث صحيح، رواته مكيون، ولم يذكر واحد منهم بجرح"، ووافقه الذهبي.
قلت: فيه الحسن بن محمد بن عبيد الله بن أبي يزيد المكي.
قال العقيلي: لا يتابع عليه، وقال غيره: فيه جهالة، ما روى عنه سوى ابن خُنيس.
(الميزان ١/ ٥٢٠ رقم ١٩٤٠).
لكن للحديث طريق وشاهد يتقوى بهما. انظر: "الصحيحة" اللألباني رقم (٢٧١٠).
وخلاصة القول: أن حديث ابن عباس حديث حسن لغيره، والله أعلم.
(٤) في السنن (١/ ٤٠٦ رقم ٢) وقد تقدم.
(٥) في المستدرك (١/ ٢٢٠) وقد تقدم.
(٦) في السنن الكبرى (٢/ ٣٥٢) وقد تقدم.
(٧) كما في "التلخيص" (٢/ ٢٠).
(٨) في صحيحه رقم (٢٠١/ ٧٧١). وتقدم برقم (٦٨٢) من كتابنا هذا.