كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[سادس عشر] أبواب موقف الإمام والمأموم وأحكام الصفوف - [الباب الأول] باب وقوف الواحد عن يمين الإمام والاثنين فصاعدا خلفه - ج: 6 - ص: 85

وفي لفظ (١): "فصففت أنا واليتيم خلفه والعجوز من ورائنا".

وأخرج ابن عبد البر (٢) عن عائشة مرفوعًا بلفظ: "المرأة وحدها صفّ".

قال ابن عبد البر (٣): هو موضوع وضعه إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله التيمي (٤) عن المسعودي عن ابن أبي مليكة عن عائشة، قال: وهذا لا يعرف إلا بإسماعيل.

٥/ ١١١٥ - (وَعَنِ الأسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ قالَ: دَخَلْتُ أنا وعَمِّي عَلْقَمَةُ على ابْنِ مَسْعُودٍ بالهَاجِرَةِ، قَالَ: فأقامَ الظُّهْرَ ليُصَلِّيَ فَقُمْنا خَلْفَهُ، فأخَذَ بِيَدِي وَيَدِ عَمِّي، ثُمَّ جَعَلَ أحَدَنا عَنْ يَمِينِه والآخَرَ عَنْ يَسارِهِ، فَصَفَّنَا صَفًّا وَاحدًا، قالَ: ثمَّ قالَ: هَكَذَا كَانَ رَسُولُ الله ﷺ يَصْنَعُ إذَا كَانُوا ثَلاثَةً. رَوَاهُ أَحْمَدُ (٥). [صحيح لغيره]

ولِأَبي دَاوُدَ (٦) وَالنَّسائيّ (٧) مَعْناهُ). [صحيح]

الحديث في إسناده هارون بن عنترة (٨) وقد تكلم فيه بعضهم.

---

(١) أحمد (٣/ ١٣١) ومسلم رقم (٢٦٦/ ٦٥٨).
(٢) في التمهيد (٥/ ٢٧) وقال ابن عبد البر: حديث موضوع وضعه إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله.
(٣) في التمهيد (٥/ ٢٧).
(٤) إسماعيل بن يحيى بن عُبيد الله بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، أبو يحيى التيمي.
قال الأزدي: ركن من أركان الكذب، لا تحل الرواية عنه.
وقال ابن عدي: عامة ما يرويه بواطيل.
وقال أبو علي النيسابوري الحافظ والدارقطني والحاكم: كذاب.
وقال الذهبي: مُجمع على تركه.
الميزان (١/ ٢٥٣ رقم الترجمة ٩٦٥).
(٥) في المسند (١/ ٤٥١)، (١/ ٤٥٥)، (١/ ٤٥٩).
وهو حديث صحيح لغيره.
(٦) في سننه رقم (٦١٣).
(٧) في سننه رقم (٨٠٠).
وهو حديث صحيح.
(٨) هارون بن عنترة بن عبد الرحمن، أبو عبد الرحمن بن أبي وكيع: وثقه أحمد في العلل =