وقال الأخ سمير بن أمين الزهيري في تحقيقه لكتاب "ناسخ الحديث ومنسوخه" لابن شاهين. ص ١٥٤: "قلت: وهذه نسخ صحيحة معتمدة من كتاب "الناسخ والمنسوخ لابن شاهين وليس في حديث ابن عمر، عدي بن الفضل. كما قال الحافظ - في التلخيص (١/ ٤٨) - والله أعلم "اهـ. (٢) عزاه له ابن حجر في "التلخيص" (١/ ٤٨). (٣) زمعة بن صالح. ضعفه أحمد وابن معين. وقال ابن معين مرة: صُويلح الحديث. وقال أبو زرعة: لين واهي الحديث. وقال البخاري: يخالف في حديثه. تركه ابن مهدي أخيرًا. وقال النسائي: ليس بالقوي، كثير الغلط عن الزهري. وقال أبو داود: ضعيف. [الميزان (٢/ ٨١ ت: ٢٩٠٤)]. قلت: وأخرج حديث جابر بن شاهين في "الناسخ والمنسوخ " رقم (١٥٨) بسند ضعيف. لضعف زمعة بن صالح وعنعنة أبي الزبير. (٤) عزاه إلى الحافظ في "التلخيص" (١/ ٤٨). (٥) في كتابه "المغني" تحقيق د. عبد الله بن عبد المحسن التركي وعبد الفتاح محمد الحلو. (١/ ٩١). قلت: مع العلم أن فيه عنعنة أبي الزبير، ولا نعلم بمن دونه. (٦) ص ١٧٧، ١٧٨ تحقيق. د. عبد المعطي أمين قلعجي. (٧) هذه الرواية هي عن يزيد بن أبي مريم عن القاسم بن مخيمرة عن عبد الله بن عكيم أخرجها الطحاوي والبيهقي (١/ ٢٥). (٨) هذا خلط بين سندين، فالقاسم بن مخيمرة رواها عن ابن عكيم لا عن خالد الحذاء، ورواية خالد هي رواية أخرى رواها عنه الثقفي عبد الوهاب بن عبد المجيد وهي أيضًا عند أبي داود رقم (٤١٢٨). وهذه الأخطاء وقع فيها الحازمي، ونقلها برمتها الشوكاني ولم يفطن لها. أفاده فضيلة الدكتور عبد الوهاب بن لطف الديلمي حفظه الله.