كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[عشرون] أبواب الجمعة - [الباب الثاني عشر] باب المنع من الكلام والإمام يخطب والرخصة في تكلمه وتكليمه لمصلحة وفي الكلام قبل أخذه في الخطبة وبعد إتمامها - ج: 6 - ص: 393

مسنده (١) والطبراني في الكبير (٢)، وفي إسناده مجالد بن سعيد، وقد ضعفه الجمهور (٣).

وقال الحافظ في بلوغ المرام (٤): لا بأس بإسناده.

وحديث أبي الدرداء أخرجه أيضًا الطبراني (٥) من رواية شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن عطاء بن يسار عن أبي الدرداء.

وروي أيضًا من رواية عبد الله بن سعد عن حرب بن قيس عن أبي الدرداء (٦). قال في مجمع الزوائد (٧): ورجال أحمد ثقات.

ويشهد له ما أخرجه أبو يعلى (٨) والطبراني (٩) عن جابر قال: "دخل ابن مسعود والنبيّ ﷺ يخطب فجلس إلى جنبه أبي"، فذكر نحو حديث أبي الدرداء.

قال العراقي: ورجاله ثقات.

ويشهد له أيضًا ما رواه الطبراني (١٠) عن أبي ذرّ بنحو حديث أبي الدرداء المذكور في الباب.

---

(١) رقم (٦٤٤ - كشف) وقد تقدم.
(٢) في المعجم الكبير رقم (١٢٥٦٣) وقد تقدم.
(٣) مجالد بن سعيد بن عمير الكوفي الهمداني: مشهور، قال البخاري: مجاهد مات سنة (١٤٤)، وقال أحمد: ليس بشيء، وقال ابن معين وغيره: لا يحتج به.
التاريخ الكبير (٨/ ٩) والمجروحين (٣/ ١٠) والكاشف (٣/ ١٠٦) والمغني (٢/ ٥٤٢) والميزان (٣/ ٤٣٨) والتقريب (٢/ ٢٢٩) والخلاصة ص ٣٦٩.
(٤) عقب الحديث رقم (١٠/ ٤٢٣) بتحقيقي.
(٥) كما في مجمع الزوائد (٢/ ١٨٥) وقد تقدم.
(٦) أخرجه عبد الله ابن الإمام أحمد في زوائد المسند (٥/ ١٤٣) وابن ماجه في سننه رقم (١١١١).
وهو حديث صحيح.
(٧) (٢/ ١٨٥).
(٨) في المسند رقم (١٧٩٩).
(٩) في الأوسط رقم (٣٧٢٨).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٢/ ١٨٥) وقال: رواه الطبراني في الأوسط بنحوه وفي الكبير باختصار ورجال أبي يعلى ثقات".
وهو حديث حسن، والله أعلم.
(١٠) قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٢/ ١٨٦): " .... لكن الطبراني روى هذا عن أبي =