كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[عشرون] أبواب الجمعة - [الباب الخامس عشر] باب الصلاة بعد الجمعة - ج: 6 - ص: 421

فنصّ الشافعي في الأم (١) على أنه يصلي بعد الجمعة أربع ركعات، ذكره في باب صلاة الجمعة والعيدين.

ونقل ابن قدامة (٢) عن أحمد أنه قال: إن شاء صلى بعد الجمعة ركعتين، وإن شاء صلى أربعًا. وفي رواية عنه: وإن شاء ستًا.

وكان ابن مسعود (٣) والنخعي (٤) وأصحاب الرأي (٥) يرون أن يصلي بعدها أربعًا لحديث أبي هريرة.

وعن عليّ (٦) وأبي موسى (٧) وعطاء (٨) ومجاهد (٩) وحميد بن عبد الرحمن (١٠) والثوري (١١): أنه يصلي ستًا، لحديث ابن عمر (١٢) المذكور في الباب.

---

(١) في "الأم" (٨/ ٤٠٧ - اختلاف علي وعبد الله بن مسعود).
وانظر: المجموع شرح المهذب (٣/ ٥٠٣).
(٢) في المغنى (٣/ ٢٤٨ - ٢٥٠).
(٣) أخرج ابن أبي شيبة في المصنف (٢/ ١٣٢) وعبد الرزاق في المصنف (٣/ ٢٤٧) والطبراني في المعجم الكبير (ج ٩ رقم ٩٥٥٠) من طريق عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي قال: كان عبد الله بن مسعود يأمرنا أن نصلي قبل الجمعة أربعا وبعدها أربعًا، حتى جاءنا علي فأمرنا أن نصلي بعدها ركعتين ثم أربع.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٢/ ١٩٥) وقال: عطاء بن السائب ثقة ولكنه اختلط.
قلت: عطاء بن السائب اختلط، لكن ممن روى عنه هنا الثوري وهو سمع منه قبل الاختلاط.
والخلاصة: أن أثر عبد الله بن مسعود أثر صحيح، والله أعلم.
(٤) أخرج له ابن أبي شيبة في المصنف (٢/ ١٣٣) من طريق الأعمش عن إبراهيم النخعي قال: كانوا يصلون بعدها أربعًا.
(٥) حكاه ابن المنذر في الأوسط (٤/ ١٢٥) عنهم.
(٦) انظر أثر ابن مسعود المتقدم قبل تعليقتين.
(٧) أخرج ابن المنذر في الأوسط (٤/ ١٢٦) عن أبي بردة عن أبي موسى أنه كان يصلي بعد الجمعة ستًا.
(٨) حكاه عنه ابن المنذر في الأوسط (٤/ ١٢٥) وابن قدامة في المغني (٣/ ٢٤٩).
(٩) حكاه عنه ابن المنذر في الأوسط (٤/ ١٢٥) وابن قدامة في المغني (٣/ ٢٤٩).
(١٠) حكاه عنه ابن المنذر في الأوسط (٤/ ١٢٥) وابن قدامة في المغني (٣/ ٢٤٩).
(١١) مسائل أحمد لأبي داود (٩٥) ومسائل أحمد لابن عبد الله (١٢٣).
(١٢) تقدم برقم (٨٨/ ١٢٦٦) من كتابنا هذا.