للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

وعن عائشة عند النسائي (١) بنحو حديث الباب.

وعن عبد الله بن جعفر عند ابن ماجه (٢) وزاد: "الحليم الكريم، سبحان الله ربّ العرش العظيم، الحمد لله ربّ العالمين".

وعن جابر عند الطبراني في الدعاء (٣) والعقيلي في الضعفاء (٤)، وفيه عبد الله بن مجاهد وهو متروك (٥).

وعن عروة بن مسعود الثقفي عند العقيلي (٦) بإسناد ضعيف.

وعن حذيفة عند ابن أبي الدنيا (٧) وزاد: "فإنها تهدم ما قبلها من الخطايا".

وعن ابن عباس عند الطبراني (٨).


= [التاريخ الكبير (١/ ٢٠٨) والمجروحين (٢/ ٢٧٨) والجرح والتعديل (٨/ ٥٦). والميزان (٤/ ٦) والمغني (٢/ ٦٢٤) والخلاصة ص ٣٥٦)].
(١) في المجتبى رقم (١٨٢٧) وفي السنن الكبرى (رقم ١٩٦٦).
وهو حديث صحيح.
(٢) في سننه رقم (١٤٤٦).
قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (١/ ٤٦٨): "هذا إسناد حسن، كثير بن زيد مختلف فيه، وباقي رجال الإسناد ثقات".
قلت: موقوفًا على عبد الله بن جعفر.
وهو حديث ضعيف، والله أعلم.
(٣) في "الدعاء" رقم (١١٤١).
(٤) في الضعفاء الكبير (٣/ ٧٢ - ٧٣).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٢/ ٣٢٣) وقال: "رواه البزار وفيه عبد الوهاب بن مجاهد وهو ضعيف".
وقال الحافظ ابن حجر: هذا حديث غريب من هذا الوجه، الفتوحات الربانية (٥/ ١١٢).
وخلاصة القول: أن حديث جابر حديث ضعيف، والله أعلم.
(٥) انظر: الضعفاء الكبير (٢/ ٧١ - ٧٣ رقم الترجمة ١٠٣٧) والتاريخ الكبير (٣/ ٩٨/٢) والميزان (٢/ ٦٨٢).
(٦) في الضعفاء الكبير (١/ ٦٥) في ترجمة إبراهيم بن محمد بن عاصم.
وقد قال عنه العقيلي: مجهول في النقل، حديثه غير محفوظ. وقال: ولا يتيقن سماع بعضهم من بعض …
وخلاصة القول: أن حديث عروة بن مسعود حديث ضعيف، والله أعلم.
(٧) في "المحتضرين" ص ١٨ رقم (٢) بسند ضعيف.
(٨) في المعجم الكبير (ج ١٢ رقم ١٣٠٢٤). =

<<  <  ج: ص:  >  >>